九宫道是一个创立于山西省五台县的民间教派，它的名称及其教义则取自于九宫图。它起源于清朝时期的五台山。1950年代，中华人民共和国政府在镇压反革命运动上被当成反动会道门而被取缔反动会道门。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
取缔反动会道门是中华人民共和国自1953年开始的旨在取缔不符合中共意识形态的“会道门”的政治运动。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
无为金丹道，前身为圣贤道，是二十世纪中期活跃于中国山东省北部的一个会道门，该会道门声称“末劫年”即将到来，并吸引大量农民入教。1951年8月，该会道门在博兴县发动武装暴动，建立“中华人民革命建国义勇军”，其首领王仲笃自封天皇。不久后遭解放军击溃而失败。
无为金丹道，前身为圣贤道，是二十世纪中期活跃于中国山东省北部的一个会道门，该会道门声称“末劫年”即将到来，并吸引大量农民入教。1951年8月，该会道门在博兴县发动武装暴动，建立“中华人民革命建国义勇军”，其首领王仲笃自封天皇。不久后遭解放军击溃而失败。
无为金丹道，前身为圣贤道，是二十世纪中期活跃于中国山东省北部的一个会道门，该会道门声称“末劫年”即将到来，并吸引大量农民入教。1951年8月，该会道门在博兴县发动武装暴动，建立“中华人民革命建国义勇军”，其首领王仲笃自封天皇。不久后遭解放军击溃而失败。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
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