使徒教父 编辑
使徒教父，又译为宗徒教父，指基督教使徒以后的初代至二代的教会作家，是生活于一世纪后半至二世纪中叶前的基督教人物。他们之所以被称为使徒教父，是因为他们曾直接接触过或受教于耶稣的使徒，或是使徒的门徒。使徒教父这一名称始自十七世纪，起初有五位，后来另加了三位，共八位。
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教宗圣人克勉一世，也被称为“罗马的克勉”，用来跟同名的亚历山大的革利免作区分。他于88年4月26日－99年11月23日年间任教宗，罗马天主教的传统一般认为他是第四任教宗，也是基督教早期的使徒教父之一。
《巴拿巴书》是一份书信体的基督教文献，由希腊文写成，记有二十一章，全本保存于西乃抄本，与黑马牧人书在所有新约正典书卷之后。作于135年的亚历山太，传统上认为是保罗的同工巴拿巴所写，但也有人认为是另一个同名的使徒教父亚历山太的巴拿巴，或者只是一个早期基督教教师。
教宗圣人克勉一世，也被称为“罗马的克勉”，用来跟同名的亚历山大的革利免作区分。他于88年4月26日－99年11月23日年间任教宗，罗马天主教的传统一般认为他是第四任教宗，也是基督教早期的使徒教父之一。
教宗圣人克勉一世，也被称为“罗马的克勉”，用来跟同名的亚历山大的革利免作区分。他于88年4月26日－99年11月23日年间任教宗，罗马天主教的传统一般认为他是第四任教宗，也是基督教早期的使徒教父之一。
教宗圣人克勉一世，也被称为“罗马的克勉”，用来跟同名的亚历山大的革利免作区分。他于88年4月26日－99年11月23日年间任教宗，罗马天主教的传统一般认为他是第四任教宗，也是基督教早期的使徒教父之一。
教宗圣人克勉一世，也被称为“罗马的克勉”，用来跟同名的亚历山大的革利免作区分。他于88年4月26日－99年11月23日年间任教宗，罗马天主教的传统一般认为他是第四任教宗，也是基督教早期的使徒教父之一。
《巴拿巴书》是一份书信体的基督教文献，由希腊文写成，记有二十一章，全本保存于西乃抄本，与黑马牧人书在所有新约正典书卷之后。作于135年的亚历山太，传统上认为是保罗的同工巴拿巴所写，但也有人认为是另一个同名的使徒教父亚历山太的巴拿巴，或者只是一个早期基督教教师。
坦普尔·谢瓦利尔是一位英国牧师、天文学家暨数学家，曾在1847年至1849年间，对太阳黑子作过重要的观察。
谢瓦利尔被称为“非凡的维多利亚博学者”。他不仅写过很多关于天文学和物理学论文，还翻译出版了克莱曼特、坡旅甲、依纳爵等使徒教父的著作。
教宗圣人克勉一世，也被称为“罗马的克勉”，用来跟同名的亚历山大的革利免作区分。他于88年4月26日－99年11月23日年间任教宗，罗马天主教的传统一般认为他是第四任教宗，也是基督教早期的使徒教父之一。
教宗圣人克勉一世，也被称为“罗马的克勉”，用来跟同名的亚历山大的革利免作区分。他于88年4月26日－99年11月23日年间任教宗，罗马天主教的传统一般认为他是第四任教宗，也是基督教早期的使徒教父之一。