供奉官 编辑
供奉官之名始于唐朝，《旧唐书》卷四三《职官二》载：“两省自侍中、中书令已下, 尽名供奉官。”供奉官又有东西头供奉官之别，官员朝觐时，成东西向排列对立，有如人的眉毛左右对称，谓之“蛾眉班”，《梦溪笔谈·故事一》：“东西头供奉官本唐从官之名，自永徽以后，人主多居大明宫，别置从官，谓之东头供奉官；西内具员不废，则谓之西头供奉官。”玄宗时又有翰林供奉。宋朝的供奉官只用来表示品级，无实际职掌，宋朝宦官有时亦以供奉分职等，童贯即供奉官，洪迈称：“在法，内侍转至东头供奉官则止。若干办御药院，不许寄资，当迁官则归吏部”，司马光称：“此乃祖宗深思远虑，防微杜渐，高出前古，诒谋万世”。清朝时称南书房行走为内廷供奉。
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高永能从祖父寓居青涧，年少时便擅长骑马射箭。由行伍补殿侍，稍迁供奉官。种谔取绥州，发永能兵六千先驱入啰兀，五战皆捷，转供备库副使。治绥德城，辟地四千顷，增户千三百，即知城事。元丰初，为鄜延都监。秋，大稔，夏人屯二千骑于大会平，将取稼。永能简精骑突过其营，骑卒惊溃，获钤辖二人。转六宅使。夏人患之，令曰：“有得高六宅者，赏金等其身。”经略使吕惠卿行边，永能伏骑谷中，以备侵轶。边骑果至，驰出击走之。夏兵二万犯当川堡，永能以千骑与相遇，度不能支，依险设疑兵，且斗且却，而令后骑扬尘，若援兵至者，奋而前，遂解去。擢本路钤辖。