修道 (基督教) 编辑
基督宗教中的修道制度是起因于反对教会逐渐世俗化,在3、4世纪时兴起。而更早的潜伏因素是在君士坦丁大帝统一教会及罗马帝国前,因基督教的宽柔政策,所以教会水准偏低、基督徒素质不齐。当时一些人走出来,注重属灵生活,退居大漠。“隐士”的希腊文意思是“沙漠”,而“修士”的希腊文意思是“独自”,此二词成为敬虔的象征。他们持守贫穷、圣洁、顺服的誓言,每天祈祷、工作,有些甚至向外传福音
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熙笃会是一个天主教修道,遵守本笃会,但是反对当时的本笃会,属于修院改革势力。清规森严,平时禁止交谈,故俗称“哑巴会”、“清规会”。熙笃会主张生活严肃,重个人守贫,终身素食,夜间冥想耶稣救恩与马利亚功德,每日凌晨即起身祈祷或念经。他们在黑色道袍里,穿上一件白色会服,所以也被称作“白衣会”、“白衣修士”、“白衣头陀”。
修道院是一类基督教修道场所,由修道院长管理的隐修院教堂或以大教堂为中心的寺院建筑群。大修道院一般包括一整套建筑,以适应自给自足的教会组织的需要。
希腊正教会是罗马帝国国家教会分裂后,正教会的几个教会统称,其神学根植于早期教父以及拜占庭文化,基督教礼拜仪式使用通用希腊语。与普世牧首共融。其起源于近东的早期基督教以及拜占庭帝国,当代东正教修道最重要的中心为在埃及西奈半岛的圣凯瑟琳修道院和以及马其顿共和国的阿索斯山。
希腊正教会是罗马帝国国家教会分裂后,正教会的几个教会统称,其神学根植于早期教父以及拜占庭文化,基督教礼拜仪式使用通用希腊语。与普世牧首共融。其起源于近东的早期基督教以及拜占庭帝国,当代东正教修道最重要的中心为在埃及西奈半岛的圣凯瑟琳修道院和以及马其顿共和国的阿索斯山。
主徒会是天主教男性修道,也是中国的第一个本土修会。由刚恒毅创办于河北省天主教宣化教区,后因国共内战被迫撤出中国大陆。现今其主要服务全球华人地区的天主教会,总会院则设于台北阳明山山仔后。
修道院是一类基督教修道场所,由修道院长管理的隐修院教堂或以大教堂为中心的寺院建筑群。大修道院一般包括一整套建筑,以适应自给自足的教会组织的需要。
贝居安修会,是活跃于十三世纪至十六世纪欧洲低地国家的一个以女性为主的基督教教派。其成员居住在修道,但没有正式加入宗教信仰的仪式。也就是说,虽然她们答应不嫁人,但可以随时离开而不受约束。贝居安修会是十三世纪的大型精神复兴运动的一部分,强调通过自愿贫困、照顾穷人和病人以及宗教信仰来模仿基督的生命。
修道院是一类基督教修道场所,由修道院长管理的隐修院教堂或以大教堂为中心的寺院建筑群。大修道院一般包括一整套建筑,以适应自给自足的教会组织的需要。
修道院是一类基督教修道场所,由修道院长管理的隐修院教堂或以大教堂为中心的寺院建筑群。大修道院一般包括一整套建筑,以适应自给自足的教会组织的需要。
熙笃会是一个天主教修道,遵守本笃会,但是反对当时的本笃会,属于修院改革势力。清规森严,平时禁止交谈,故俗称“哑巴会”、“清规会”。熙笃会主张生活严肃,重个人守贫,终身素食,夜间冥想耶稣救恩与马利亚功德,每日凌晨即起身祈祷或念经。他们在黑色道袍里,穿上一件白色会服,所以也被称作“白衣会”、“白衣修士”、“白衣头陀”。