纪伊山地是日本纪伊半岛中央构造线以南的山地。侵蚀作用显著，形成发达的险峻地形。山地涵盖三重县、奈良县、和歌山县。脊梁大略呈东北-西南走向，高度约1500米左右。最高峰是1,915米的八经岳。
从8世纪左右开始就成为人们关注的圣地，并曾记述于古事记及日本书纪等古书籍。佛教传入以后，山岳佛教与结合佛教及日本土著信仰的修验道在此成立修行地高野山与吉野，之后还成为以熊野三山为中心的熊野信仰灵场。在这样的背景之下，纪伊山地三座灵场与相关参拜道路以纪伊山地的圣地及朝圣路登录为世界遗产。
英彦山神宫是位在日本福冈县田川郡添田町英彦山的神社。旧社格为官币中社。通称彦山权现，过去是日本屈指可数的修验道灵场。
爱宕权现是日本佛教的武神、火神、山神，京都爱宕山山岳信仰、神道火产灵神、修验道融合产生的神祇，相传是胜军地藏的权现，有战神、火神的性质。
秋叶权现乃日本静冈县秋叶山的山岳信仰与修验道融合、神佛习合下的神祇，又称秋叶三尺坊大权现。其本地佛为观世音菩萨，共有75尊跟随的眷属神。该神明是家喻户晓、可预防火灾的“火伏神”，其信仰中心为位于静冈县西部的秋叶山本宫秋叶神社，后来推广至日本全国。在神佛分离、废佛毁释尚未实行前，该社乃自远州大登山秋叶寺分灵而来，为全国秋叶社、秋叶宫之总本社。
宝山寺是位在日本奈良县生驹市的寺院，真言律宗大本山。山号“生驹山”。本尊不动明王、开基为湛海。传说曾是役小角开创的修验道灵场，弘法大师也曾在此修行。欢喜天作为镇守神，所以也称作生驹圣天。
庚申信仰是根据道教的“三尸说”，加上佛教，特别是密宗・神道・修验道・咒术医学等，各种日本民间信仰、习俗等混合成的复合信仰。
山伏是在山中徒步、修行的修验道之行者。也称作“修验者”。
英彦山神宫是位在日本福冈县田川郡添田町英彦山的神社。旧社格为官币中社。通称彦山权现，过去是日本屈指可数的修验道灵场。
庚申信仰是根据道教的“三尸说”，加上佛教，特别是密宗・神道・修验道・咒术医学等，各种日本民间信仰、习俗等混合成的复合信仰。
金毘罗权现是琴平山的和修验道融合的神佛习合之神，本地佛是十一面观音。神佛习合中是香川县琴平町象头山镇座的金毘罗大权现，神佛分离・废佛毁释以前以赞岐国象头山松尾寺金光院为总本宫，祭祀在日本全国的金毘罗宫、金毘罗权现社。
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