突厥沙希王朝，是一个665年至850年统治喀布里斯坦、迦毕试、诃达罗支与健驮逻等地的西突厥或西突厥-嚈哒王朝 ，以喀布尔为都。六世纪中叶起突厥人自河中地区向东南方涅扎克匈人的领地扩张，占领巴克特里亚和兴都库什山脉等地，产生了数个独立政权，突厥沙希王朝便是其中之一，可能曾是邻近的吐火罗叶护政权之附庸。七世纪中叶巴尔哈特勤建立了突厥沙希王朝，此时期阿拉伯帝国开始向东扩张，其子乌散特勤洒在位期间曾与其发生数次冲突。九世纪突厥沙希王朝被阿拔斯帝国击败，被迫改宗伊斯兰教并向后者纳贡，850年末代国王拉格图尔曼被他的一名婆罗门官员废黜，政权由印度沙希王朝取代。870年萨法尔王朝占领了喀布尔。
希腊式佛教是受到希腊化文明影响的佛教，在公元前四世纪至公元二世纪于印度次大陆北部地区形成。起源于亚历山大大帝东征，将希腊文化带至中亚及印度北部，由之后的希腊-巴克特里亚王国、印度-希腊王国、贵霜帝国、健驮逻、马图拉、笈多王朝等王朝延续。希腊式佛教最大的影响是希腊式佛教艺术，包括受希腊风格影响的佛像，以及将希腊哲学富于理性思辩的哲学融入到大乘佛教之中，亦随之影响到汉传佛教和藏传佛教、蒙古、日本、韩国的佛教。印度的梵文和希腊文同属印欧语系，两种语言亦互相影响。
希腊式佛教艺术，是在印度次大陆北部地区形成的希腊式佛教艺术，由亚历山大大帝希腊化时代开始，直至伊斯兰教传入之前蓬勃，当中经历了希腊-巴克特里亚王国、印度-希腊王国、贵霜帝国、健驮逻、马图拉、笈多王朝等王国。这段时期出现大量受到希腊艺术风格影响的佛陀形象，尤其以写实的佛像雕塑最有代表性。这些艺术随着大乘佛教传入汉地、蒙古、西藏、日本和韩国等地，影响到东亚各地的佛像和石窟的风格，如敦煌的莫高窟。它是东西方文化透过丝绸之路交流的见证。
健驮逻语是健驮逻使用的一种普拉克利特语、或中古印度-雅利安语。健驮逻文是以佉卢文或亚兰字母从右往左书写的。
希腊式佛教艺术，是在印度次大陆北部地区形成的希腊式佛教艺术，由亚历山大大帝希腊化时代开始，直至伊斯兰教传入之前蓬勃，当中经历了希腊-巴克特里亚王国、印度-希腊王国、贵霜帝国、健驮逻、马图拉、笈多王朝等王国。这段时期出现大量受到希腊艺术风格影响的佛陀形象，尤其以写实的佛像雕塑最有代表性。这些艺术随着大乘佛教传入汉地、蒙古、西藏、日本和韩国等地，影响到东亚各地的佛像和石窟的风格，如敦煌的莫高窟。它是东西方文化透过丝绸之路交流的见证。
健驮逻语是健驮逻使用的一种普拉克利特语、或中古印度-雅利安语。健驮逻文是以佉卢文或亚兰字母从右往左书写的。
希腊式佛教艺术，是在印度次大陆北部地区形成的希腊式佛教艺术，由亚历山大大帝希腊化时代开始，直至伊斯兰教传入之前蓬勃，当中经历了希腊-巴克特里亚王国、印度-希腊王国、贵霜帝国、健驮逻、马图拉、笈多王朝等王国。这段时期出现大量受到希腊艺术风格影响的佛陀形象，尤其以写实的佛像雕塑最有代表性。这些艺术随着大乘佛教传入汉地、蒙古、西藏、日本和韩国等地，影响到东亚各地的佛像和石窟的风格，如敦煌的莫高窟。它是东西方文化透过丝绸之路交流的见证。
哈达/酰罗城，是位于阿富汗东部楠格哈尔省贾拉拉巴德市以南十公里的一处古印度健驮逻文化考古遗迹，以希腊化佛教艺术闻名。中国高僧法显和玄奘均到过该城。
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