金圣叹，本名金人瑞，又名金采，字圣叹，自称是佛教天台宗“泐庵法师”转世，因取斋号泐庵，苏州人，明末清初著名文学批评家，为人率性而为，恃才傲物，早年醉心佛学，半僧半俗，擅长扶乩，并自命才子，著作不倦，因哭庙案判死。
李德任被封为太子，1217年，蒙古帝国进攻，李遵顼命太子李德任居守，自己出走西凉。1223年，李遵顼欲派李德任率师侵金国，李德任谏父与金国和解，李遵顼不从。德任想辞太子为僧，遵顼把德任幽禁在灵州。1226年十一月，蒙古帝国攻打灵州，西夏遣大将嵬名令公率军十万救灵州，蒙古兵渡河击败西夏兵，领军佐里等战死，攻取灵州。进克兀剌海路，李德任被执抓住，不屈而死。有子李惟忠，当时七岁，求一起死，蒙古将异而执之。李惟忠后为成吉思汗二弟合撒儿所抚养，官至达鲁花赤。
出家，音译波吠儞野，或称从释，佛教术语，起源自古印度宗教沙门传统，指一个人离开自己家庭与世俗职业，全心投入宗教修行的行为。在佛教中，出家意指一个人放弃世俗的身份，宣誓加入出家众，遵守僧团戒律的行为，这样的个人称为出家人，或沙门、僧等。
屋良里之子，薛姓，唐名薛以恭，名乘利忠，童名真山户，号道机。出家后法号因祐。 琉球国第二尚氏王朝围棋棋士。由于他成名时琉球位阶为里之子，采地为屋良村，故以“屋良里之子”之名见称。而他最后的采地是屋嘉部村，故称屋嘉部里之子亲云上利忠，又因为他当时已出家为僧，故又称屋嘉部因祐或屋嘉部因祐利忠。
戒贤，音译罗跋陀罗，东印度三摩呾咤国之王族，属于婆罗门种姓。为印度大乘瑜伽行唯识学派著名论师。印度摩竭陀国那烂陀寺的住僧。
虚无僧是日本禅门临济宗之一派普化宗，开宗宗师为“心地覚心”，虚无僧吹尺八在诸国头陀、比照印度佛教为不剃发半僧半俗之僧，犯罪的武士若成为虚无僧，就可以免刑。
行基是日本奈良时代之僧。也有677年4月生之说。在朝廷规定佛教是国家佛教，禁止僧侣向一般民众布教的时代，突破禁令，以畿内为中心向民众、豪族层广布佛法而受到崇敬。另外，除了建立许多道场、寺，也在各地设立溜池15洼、沟和堀9筋、架桥6所、困穷者的布施屋9所等，从事社会事业。遭到朝廷数度弹压，但是，受到民众压倒性的支持，所以之后由圣武天皇招聘为僧正负责奈良大佛的建立。由此功绩成为东大寺的“四圣”之一。尊称行基大德、行基菩萨。
插箭节，也称起鄂博，是藏族民间的古老的节日。插箭节是藏族人民对保护神的崇拜，渴望得到保护神保佑的一种仪式。插箭节是以箭垛做为供奉的象征，在插箭节的那一天许多壮年男子聚集到山头的箭垛前。先把供品加入桑火上，人们虔诚的饶煨桑台三圈，高呼保护神的名字，随后，把供品埋入箭基中。法螺声响起时，僧俗行叩拜礼，并将纸符抛向天空，骑着马的男子把手中早已准备好的彩箭，插入箭垛上。
小松快禅，亦有作快全的纪录。生于日本加贺国能美郡小松市，日本江户时代僧，十八世纪后半期著名的业余围棋豪，棋力五段，以“快禅的大涂墙”、“人鬼对局”闻名于世。
五部大论，为五部在印度所造的大乘佛教的论典，所指有两种，一为注解唯识经典的弥勒五论，另一是藏传佛教佛学院僧必读的五部大论《现观庄严论》为主的显观的论典、《入中论》为主的中观的论典、《释量论》为主的量理的论典、《俱舍论》为主的阿毗达磨论典、《戒论》为主的律论。
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