纪年，是指历法中的年份命名体系，例如儒略历与格里历使用的基督纪年，中国农历使用的干支纪年等。世界各地曾存在过各种不同的纪年方法，其中一些至今仍在使用。
天文计年是基于公元设立的纪年法，与之不同的是有0年的存在，并在0年以前的年份加负数，以后加上正号，因此更遵守十进位制。天文计年法省略了公元使用的前缀AD和后缀CE、BC或BCE。依照天文计年法，公元n年可简单写成 n 或+n ，公元前1年是天文计年的0年，公元前2年是-1年，依此类推公元前n年是"− "年。天文学家在1582年之前使用儒略历，1582年之后使用格里历。许多学者如：雅克·卡西尼、西蒙·纽康和Fred Espenak等皆使用过。天文计年使用在天文学故此命名。除了历史以外，树轮年代学、考古学和地质学等少数学科则使用距今来描述时间。虽然天文纪年与公元纪年在公元前仅相差一年，但在历史文献中提及日食或合等天文事件时，这一年的差别就会变得重要。
米迦勒节，意为天使长米迦勒的庆日，根据西方基督教的教会年历这一天是9月29日，根据东方基督教的教会年历这一天是儒略历的11月8日，即格里历的11月21日。在中世纪的英格兰，米迦勒节标志着农夫年的启始与终结，乔治·卡斯佩·霍曼斯注意到：“在那个年代当丰收期结束后，田地和宅邸的管理者就会计算出全年的财产账目。”
俄罗斯共和国是一个短暂的政体。按照法律，它在1917年3月15日［儒略历3月2日］开始接手控制俄国君主列表尼古拉二世退位后的俄罗斯帝国。6个月后，1917年11月7日［儒略历10月25日］弗拉基米尔·列宁发动十月革命令共和国解体，并促使建立起苏维埃俄国。虽然共和国政府正式是由俄国临时政府控制，但De facto部分控制权是被彼得格勒苏维埃掌握。
米哈伊尔·叶夫格拉福维奇·萨尔蒂科夫-谢德林，1826年1月27日［儒略历1月15日］-1889年5月10日［儒略历4月28日］，笔名尼古拉·谢德林，后署名萨尔蒂科夫-谢德林。19世纪俄罗斯帝国著名讽刺作家暨小说家，早期作品如《外省散记》充满了对农奴制的辛辣讽刺。农奴制废除后，他认为俄国社会的状况并非改善而是更糟，他的讽刺开始针对整个专制政体和宗法制社会。其代表作有描绘专制政体对人民的压榨的《一个城市的历史》和一个家族三代人堕落的《戈洛夫廖夫老爷们》。晚年由于报刊检查制度愈加严格的原因，他被迫放弃讽刺方法，而转为创作描绘现实的小说和童话、寓言等作品，如《童话集》和《波谢洪尼耶遗风》。
新年是指历法新循环开始。不同地方都会按照各自习俗庆祝新年。在阳历，新年元旦日是指1月1日，在格里历及其前身儒略历皆同。不少国家都会定新年为全国假期，美国、英国等列1月1日为法定假期。在汉字文化圈的中国大陆、香港、澳门、台湾、越南、大韩民国和朝鲜民主主义人民共和国，西历元旦日和农历新年同样都列为假期。
基督纪年，又称为主历，是源自于基督教的纪年方法，以耶稣诞生年作为纪年的开始。在儒略历与格里历中，在耶稣诞生之后的纪年，称为主的年份，而在耶稣诞生之前的纪年称为主前。现代学者为了淡化其宗教色彩，加上耶稣生于公元1年实乃计算错误，多半改采用公元与公元前的说法。该纪念方法是狄奥尼修斯·伊希格斯于525年发明，但是直到800年左右才开始广泛使用。
约翰三世·杜卡斯·瓦塔泽斯是尼西亚帝国拉斯卡里斯王朝第二位皇帝，狄奥多尔一世之女婿。于1222年狄奥多尔去世时登基。1230年被保加利亚击败于色雷斯。但他在位时期，尼西亚帝国攻入巴尔干，给拉丁帝国形成了不利。到1254年他逝世时，拉丁帝国几乎被尼西亚帝国包围。约翰三世去世后被正教会封圣，每年纪念他的日子为儒略历11月4日。
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