战国时代，简称战国，是日本历史上的一个重要时期，一般是指1467年足利义政时期的应仁之乱开始的长达一百二十多年的政局纷乱及群雄割据的一段时期。最终，历经近一个半世纪的混战，关白丰臣秀吉在1590年小田原之战中消灭后北条氏，此战役后全日本各大名皆臣服于丰臣政权，自应仁之乱后第一次全国统一，开启了安土桃山时代和平时期。
武家政权指的是日本历史上从平安时代后期至江户时代，由武家栋梁为首的天下人、能够实效支配地方社会的武士阶级，即所谓的“武家”所掌握的中央政权。又称武士政权。从前把12世纪后半叶由源赖朝建立的镰仓幕府做为武家政权建立的开端，现在一般往前追溯二十年，将平清盛建立的平氏政权也视为武家政权。武家政权历经平氏政权、镰仓幕府、室町幕府、织田政权、丰臣政权、江户幕府六个时期，时间总长691年。武家政权统治时代，其统治家族的家督是日本事实上的最高领导人。一般担任幕府官职征夷大将军、执权以及朝廷官位太政大臣、关白，以达到架空日本皇室与朝廷目的，甚至干预天皇废立，支配全国大名，使天皇成为傀儡。
西本愿寺是日本佛教净土真宗本愿寺派的本山，位于日本京都府京都市下京区，正式名称为龙谷山本愿寺。本愿寺派是净土真宗最大教派，为亲鸾所创，最初本山为1272年所建大谷本愿寺，后经历多次战乱迁徙，1591年第11任门主显如得到关白丰臣秀吉支持，将本山迁至现址。1592年第12任门主准如继任后，教团内部发生继承纷争，1602年前继承人教如得到大名德川家康支持脱离教团，在本寺东侧另创真宗本庙，通称为“东本愿寺”，形成东西对立局面。当地人因此习惯将龙谷本愿寺称为“西寺”，久之通称为西本愿寺。现任住持为本愿寺派第25任门主大谷光淳。
丰臣秀次是日本战国时代至安土桃山时代的武将、大名、关白，是丰臣秀吉的外甥，丰臣政权的第二代家督。天正十九年，立为关白及丰臣家家督。文禄二年，秀吉的亲生子丰臣秀赖诞生，四年，秀次被控谋反，秀吉命其剃发出家，人称为丰禅合，但仍在劫难逃，七日后赐死，随即灭族，斩杀一家三十九人。家臣被整肃，木村重兹、前野长康、服部一忠等皆赐死，遗臣多数转仕于石田三成、前田利家、德川家康等人。
近卫家是日本国的世族门阀，五摄家之一，其成员有资格出任关白，属藤原北家近卫流嫡流。别称阳明，家纹是近卫牡丹。近卫家最著名人物是昭和前期二度担任内阁总理大臣的近卫文麿。
源师房，平安时代中期的公卿、歌人、原为皇族，幼名万寿宫，被称为资定王，后在元服后臣籍降下，被赐源氏，并被当时将其认作犹子的姐夫正二位关白藤原赖通改名为“师房”，便成为开创村上源氏中院流一系的祖先，从他之后到江户时代诞生了10家公家和2家武家。他是村上天皇的孙子，正二位中务卿具平亲王的长子。官至从一位右大臣。时人称之为“土御门右大臣”。
摄政亦称国相、王相、诸司代，是琉球国朝廷的最高位阶的官职，位居三司官之上。相当于中国古代的宰相、日本古代的摄政和关白。
多罗尾光俊
甲贺忍者。甲贺五十三家之豪族、多罗尾14代目之光俊。四郎兵卫、四郎右卫门。号道贺斋。
原为六角家臣，甲贺郡信乐小川城主。后改仕织田家。
本能寺之变时，帮助德川家康从堺返回三河，
先迎入居城近江小川城，并命其子光雅负责护卫家康返回三河。
后来投靠霸权丰臣秀吉氏。虽然侍奉丰臣家，但隶属关白丰臣秀次的部下，
但是在秀次遭到肃清后因为连座处分而失势。
秀吉过世后，被德川家康所登庸，
受德川幕府令，将原伊贺流与甲贺流忍者合构成伊贺同心之甲贺组头领，明治时代依然存续。
以九十六岁之高龄安乐往生。
太政官是日本旧设的机关，始于大宝律令及终于内阁制的施统行。太政官是一个理立法、行政、司法与及管辖八省百官的机关，相当于中国隋唐的三省，宋朝的中书门下，或元朝至明初的中书省，自大宝律令律令施行后，就是朝廷中最上位的机关。太政官与神祇官合称二官，地位比神祇官为高。太政官有几个别称，分别是尚书省、鸾台、兰省、干政官。太政官自从平安时代中后期，摄政与关白的出现，已经是一个有名无实的机关直至明治时代短暂的中兴。
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