内丹术 编辑
内丹术是道教一种重要的修炼方法，现在一般视为道教气功的一种。内丹术指以“人身是一小天地”的“天人合一”、“天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人身为鼎炉，修炼“精、气、神”等而达成强身健体、提高人体的生命功能、延长寿命、乃至成仙、长生不老之目的。
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元神是道家修炼用语，概念类似灵魂及内丹术。道家以元神为主的修炼，是炼出内丹再成胎化为阳神，修道人经修炼的元神可离肉身外出游走天地之间，甚至舍肉身而去而单守独存在，或飞升，或转世。
柳华阳，豫章人，本为儒生，后弃儒家入禅宗，在皖水双莲寺出家，后又出佛教皈道教。遇伍守阳传其修内丹术秘旨，“豁然道悟。乃知慧命之道即我所本来之灵物。”遂著《慧命经》、《金仙正论》。力主清静修持，仙佛合宗。强调修丹用先天，忌用后天。
伍柳派是伍守阳和柳华阳在明朝末清朝初创立的内丹丹法流派。伍守阳和柳华阳都是豫章人。伍守阳在明末放弃儒业，专习全真道龙门派功法，参照禅学，最后得道。伍守阳后出山，传授内丹术给柳华阳。伍守阳著有《天仙正理》、《仙佛合宗》。柳华阳著有《金仙正论》、《慧命经》。后人把此四书合刻，称为《伍柳仙宗》。因其说理浅近，指点显明，影响遍及海内外。
三花聚顶，是一种主要由道教修行者传承的内功心法，也是一个内丹术修习者的术语。
内丹学西派始于清朝, 由李涵虚开创。李涵虚称于峨嵋山遇吕洞宾，得授内丹术。因其活动于四川一带，故称西派。西派的主要著作有：《道窍谈》、《三车秘旨》等。