圣人，又称圣者、圣，为佛教中对见道位以上、证得无漏圣智者的称呼，如佛、菩萨及其应身；也可用于尊称高僧大德，与凡夫相对。
即身成佛，又称肉身得道、现身成佛、现生成佛、即生成佛，佛教术语，意指将一般凡夫的色，在这一生中，直接转化成为佛的法身，而成佛。得道者称为“即身佛”。这是佛教追求的修行成果。除了密宗之外，即身成佛还深深地参与了净土崇拜和禅宗。这在上座部佛教大寺派中也有所体现。
六道，又名六趣、六凡、六途或轮回六道等，佛教名词，意指六种欲界、色界及无色界众生的种类型态或者说是境界，也是在凡夫众生轮回之道途，它是佛教宇宙观的一部分。六道属于十法界，和四圣合称为“四圣六凡”。
六道，又名六趣、六凡、六途或轮回六道等，佛教名词，意指六种欲界、色界及无色界众生的种类型态或者说是境界，也是在凡夫众生轮回之道途，它是佛教宇宙观的一部分。六道属于十法界，和四圣合称为“四圣六凡”。
阿惟越致，又名阿鞞跋致，意译为不退转，即修行佛法之过程中得悟，不退堕于二乘、凡夫、恶趣等，也不退失所证得之果位、观念、行法。
即身成佛，又称肉身得道、现身成佛、现生成佛、即生成佛，佛教术语，意指将一般凡夫的色，在这一生中，直接转化成为佛的法身，而成佛。得道者称为“即身佛”。这是佛教追求的修行成果。除了密宗之外，即身成佛还深深地参与了净土崇拜和禅宗。这在上座部佛教大寺派中也有所体现。
六道，又名六趣、六凡、六途或轮回六道等，佛教名词，意指六种欲界、色界及无色界众生的种类型态或者说是境界，也是在凡夫众生轮回之道途，它是佛教宇宙观的一部分。六道属于十法界，和四圣合称为“四圣六凡”。
圣人，又称圣者、圣，为佛教中对见道位以上、证得无漏圣智者的称呼，如佛、菩萨及其应身；也可用于尊称高僧大德，与凡夫相对。
阿惟越致，又名阿鞞跋致，意译为不退转，即修行佛法之过程中得悟，不退堕于二乘、凡夫、恶趣等，也不退失所证得之果位、观念、行法。
阿惟越致，又名阿鞞跋致，意译为不退转，即修行佛法之过程中得悟，不退堕于二乘、凡夫、恶趣等，也不退失所证得之果位、观念、行法。
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