北七真是中国道教重要派别全真道的开山祖师王重阳的七个弟子，是王重阳的主要门徒，其中马钰、谭处端、刘处玄、丘处机是最亲近的嫡传弟子。王重阳将马比作弟，谭比作侄，刘、丘比作儿子。因为此七人对全真道的传播和发展有着重大的贡献，因此获称真人。并以道教知名的“老君门下七真”之名，取号七真。 。
五祖七真是中国道教全真教对教内五位祖师和七位真人的合称。原为北五祖与北七真的合称。指王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳五祖师，加上马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七位真人。
尹志平，字大和，道号清和子，山东莱州人，全真教第六任掌教，刘处玄与丘处机弟子，自少好学仙道，在山东一带道观修道，勤于打坐祈拜，随丘处机到撒马尔罕觐见成吉思汗。丘处机归真后，尹志平嗣位掌教，创建燕京白云观，为朝廷举行祈福斋醮，到多处宫观讲道，德高望重。期间全真教趋于极盛，信徒众多，吸纳和重建各地宫观，归入全真教名下主持。尹志平掌教10年，传位师弟李志常，退位归隐，谥号“清和妙道广化真人”。
随山派是为全真派内部繁衍出七个支派之一，为长生子刘处玄所创。
其后传其弟子于道显，崔道演等人。刘处玄曾在崂山太清宫弘道，信众甚多，成为随山派的祖庭。
北七真是中国道教重要派别全真道的开山祖师王重阳的七个弟子，是王重阳的主要门徒，其中马钰、谭处端、刘处玄、丘处机是最亲近的嫡传弟子。王重阳将马比作弟，谭比作侄，刘、丘比作儿子。因为此七人对全真道的传播和发展有着重大的贡献，因此获称真人。并以道教知名的“老君门下七真”之名，取号七真。 。
尹志平，字大和，道号清和子，山东莱州人，全真教第六任掌教，刘处玄与丘处机弟子，自少好学仙道，在山东一带道观修道，勤于打坐祈拜，随丘处机到撒马尔罕觐见成吉思汗。丘处机归真后，尹志平嗣位掌教，创建燕京白云观，为朝廷举行祈福斋醮，到多处宫观讲道，德高望重。期间全真教趋于极盛，信徒众多，吸纳和重建各地宫观，归入全真教名下主持。尹志平掌教10年，传位师弟李志常，退位归隐，谥号“清和妙道广化真人”。
尹志平，字大和，道号清和子，山东莱州人，全真教第六任掌教，刘处玄与丘处机弟子，自少好学仙道，在山东一带道观修道，勤于打坐祈拜，随丘处机到撒马尔罕觐见成吉思汗。丘处机归真后，尹志平嗣位掌教，创建燕京白云观，为朝廷举行祈福斋醮，到多处宫观讲道，德高望重。期间全真教趋于极盛，信徒众多，吸纳和重建各地宫观，归入全真教名下主持。尹志平掌教10年，传位师弟李志常，退位归隐，谥号“清和妙道广化真人”。
尹志平，字大和，道号清和子，山东莱州人，全真教第六任掌教，刘处玄与丘处机弟子，自少好学仙道，在山东一带道观修道，勤于打坐祈拜，随丘处机到撒马尔罕觐见成吉思汗。丘处机归真后，尹志平嗣位掌教，创建燕京白云观，为朝廷举行祈福斋醮，到多处宫观讲道，德高望重。期间全真教趋于极盛，信徒众多，吸纳和重建各地宫观，归入全真教名下主持。尹志平掌教10年，传位师弟李志常，退位归隐，谥号“清和妙道广化真人”。
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