加德满都谷地 编辑
加德满都谷地位于尼泊尔,此处自古为尼泊尔的政治文化中心,也是古代文明交流要冲,有逾130处文化遗址,包括多处印度教佛教圣地。谷地中主要有三座曾经的王城:加德满都帕坦和巴克塔普尔,代表了尼泊尔文化艺术的最高成就。1979年这里被列为世界遗产
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拉利特普尔,旧称帕坦,是尼泊尔中部的一座城市,为尼泊尔第二大城市。位于加德满都以南3公里,巴格马蒂河畔。拉利特普尔是一座历史文化名城,市内多宗教寺庙和佛塔。1979年,市内著名的帕坦王宫广场作为加德满都谷地的一部分,被联合国教科文组织列为世界遗产。传统手工业发达。
帕坦王宫广场,位于尼泊尔拉利特普尔,是加德满都谷地的三处王宫广场之一。
尼瓦尔语,又译内瓦里语,又被称为尼泊尔语言,是尼泊尔中部加德满都谷地尼瓦尔人所操持的语言,属汉藏语系藏缅语族,尼瓦尔语原用兰札文字母拼写,后改用天城文字母拼写,使得现今的尼瓦尔语成为在该语系中唯一一种以天城文为书写系统的语言。另外,在印度锡金、西孟加拉邦和中国西藏等地区也有操尼瓦尔语的居民。
中尼银钱贸易,或称藏尼银钱贸易、银钱贸易,是指16世纪至18世纪间清朝藩属西藏与南亚邻国尼泊尔之间以中国古代银质钱币换银币的特殊贸易,贸易的一方是西藏,另一方开始是尼泊尔加德满都谷地尼瓦尔三土邦——巴德冈、加德满都、拉利特普尔,后来是统一尼泊尔的廓尔喀。通过银钱贸易,尼泊尔银币大量流入西藏,成为西藏当时最主要的流通货币,同时也造成了西藏白银的大量外流,最终于乾隆年间被清廷所禁止。
陪胪之首是一件制作于马拉时代的艺术品。陪胪之首制作于16世纪左右的尼泊尔加德满都谷地地区一带,使用水晶、镀金铜和颜料制作而成。陪胪,字面意思为可畏或恐怖,是印度教的神明。其外型凶猛,相传是湿婆神的化身或者是他的儿子。他源自于印度神话,在印度教之外,佛教与耆那教也十分崇拜这位神明。该雕像通过刻画王冠上的蛇和头骨缠绕,凸显了陪胪的凶猛。
巴克塔普尔王宫广场,位于尼泊尔巴克塔普尔,是加德满都谷地的三处王宫广场之一。
斯瓦扬布纳特位于尼泊尔加德满都以西的加德满都谷地,是一座佛教寺庙,也是尼泊尔国家象征。又叫斯瓦扬布寺、四眼天神庙。
中尼银钱贸易,或称藏尼银钱贸易、银钱贸易,是指16世纪至18世纪间清朝藩属西藏与南亚邻国尼泊尔之间以中国古代银质钱币换银币的特殊贸易,贸易的一方是西藏,另一方开始是尼泊尔加德满都谷地尼瓦尔三土邦——巴德冈、加德满都、拉利特普尔,后来是统一尼泊尔的廓尔喀。通过银钱贸易,尼泊尔银币大量流入西藏,成为西藏当时最主要的流通货币,同时也造成了西藏白银的大量外流,最终于乾隆年间被清廷所禁止。
斯瓦扬布纳特位于尼泊尔加德满都以西的加德满都谷地,是一座佛教寺庙,也是尼泊尔国家象征。又叫斯瓦扬布寺、四眼天神庙。
帕坦王宫广场,位于尼泊尔拉利特普尔,是加德满都谷地的三处王宫广场之一。