雪山狮子旗是源于吐蕃历史上的军旗、而于1912年设计、由十三世达赖喇嘛基于西藏地区传统而于1918年正式确定颁布的西藏旗帜，从此收回西藏军队的各种军旗，规定以后藏军也只能使用该旗。西藏流亡政府亦以此旗为西藏国旗，是西藏“国家主权”、自由西藏、与西藏独立运动的象征之一。中华人民共和国政府认为其是代表分裂西藏出中国的分离主义象征而予以禁止。但西藏流亡政府精神领袖第十四世达赖喇嘛·丹增嘉措近年表示，希望西藏达到真正之自治，不会再要求独立，认为该旗帜地位和香港区旗近似，不代表西藏独立运动。
噶厦，一译“噶沙”，是噶伦办理政事之所，为旧时西藏的行政中心。藏语又称第巴雄、博雄。此机构于清朝治藏历史乾隆十六年始置。噶厦驻地在拉萨大昭寺，长官为噶伦，秉承达赖喇嘛旨意办事。1912年清朝灭亡后驻藏大臣等清朝官员撤回汉地。十三世达赖喇嘛返藏并掌握军政实权。此后在1912年至1959年期间，噶厦成为事实上的西藏政府。
噶厦，一译“噶沙”，是噶伦办理政事之所，为旧时西藏的行政中心。藏语又称第巴雄、博雄。此机构于清朝治藏历史乾隆十六年始置。噶厦驻地在拉萨大昭寺，长官为噶伦，秉承达赖喇嘛旨意办事。1912年清朝灭亡后驻藏大臣等清朝官员撤回汉地。十三世达赖喇嘛返藏并掌握军政实权。此后在1912年至1959年期间，噶厦成为事实上的西藏政府。
雪山狮子旗是源于吐蕃历史上的军旗、而于1912年设计、由十三世达赖喇嘛基于西藏地区传统而于1918年正式确定颁布的西藏旗帜，从此收回西藏军队的各种军旗，规定以后藏军也只能使用该旗。西藏流亡政府亦以此旗为西藏国旗，是西藏“国家主权”、自由西藏、与西藏独立运动的象征之一。中华人民共和国政府认为其是代表分裂西藏出中国的分离主义象征而予以禁止。但西藏流亡政府精神领袖第十四世达赖喇嘛·丹增嘉措近年表示，希望西藏达到真正之自治，不会再要求独立，认为该旗帜地位和香港区旗近似，不代表西藏独立运动。
噶厦，一译“噶沙”，是噶伦办理政事之所，为旧时西藏的行政中心。藏语又称第巴雄、博雄。此机构于清朝治藏历史乾隆十六年始置。噶厦驻地在拉萨大昭寺，长官为噶伦，秉承达赖喇嘛旨意办事。1912年清朝灭亡后驻藏大臣等清朝官员撤回汉地。十三世达赖喇嘛返藏并掌握军政实权。此后在1912年至1959年期间，噶厦成为事实上的西藏政府。
雪山狮子旗是源于吐蕃历史上的军旗、而于1912年设计、由十三世达赖喇嘛基于西藏地区传统而于1918年正式确定颁布的西藏旗帜，从此收回西藏军队的各种军旗，规定以后藏军也只能使用该旗。西藏流亡政府亦以此旗为西藏国旗，是西藏“国家主权”、自由西藏、与西藏独立运动的象征之一。中华人民共和国政府认为其是代表分裂西藏出中国的分离主义象征而予以禁止。但西藏流亡政府精神领袖第十四世达赖喇嘛·丹增嘉措近年表示，希望西藏达到真正之自治，不会再要求独立，认为该旗帜地位和香港区旗近似，不代表西藏独立运动。
雪山狮子旗是源于吐蕃历史上的军旗、而于1912年设计、由十三世达赖喇嘛基于西藏地区传统而于1918年正式确定颁布的西藏旗帜，从此收回西藏军队的各种军旗，规定以后藏军也只能使用该旗。西藏流亡政府亦以此旗为西藏国旗，是西藏“国家主权”、自由西藏、与西藏独立运动的象征之一。中华人民共和国政府认为其是代表分裂西藏出中国的分离主义象征而予以禁止。但西藏流亡政府精神领袖第十四世达赖喇嘛·丹增嘉措近年表示，希望西藏达到真正之自治，不会再要求独立，认为该旗帜地位和香港区旗近似，不代表西藏独立运动。
雪山狮子旗是源于吐蕃历史上的军旗、而于1912年设计、由十三世达赖喇嘛基于西藏地区传统而于1918年正式确定颁布的西藏旗帜，从此收回西藏军队的各种军旗，规定以后藏军也只能使用该旗。西藏流亡政府亦以此旗为西藏国旗，是西藏“国家主权”、自由西藏、与西藏独立运动的象征之一。中华人民共和国政府认为其是代表分裂西藏出中国的分离主义象征而予以禁止。但西藏流亡政府精神领袖第十四世达赖喇嘛·丹增嘉措近年表示，希望西藏达到真正之自治，不会再要求独立，认为该旗帜地位和香港区旗近似，不代表西藏独立运动。
噶厦，一译“噶沙”，是噶伦办理政事之所，为旧时西藏的行政中心。藏语又称第巴雄、博雄。此机构于清朝治藏历史乾隆十六年始置。噶厦驻地在拉萨大昭寺，长官为噶伦，秉承达赖喇嘛旨意办事。1912年清朝灭亡后驻藏大臣等清朝官员撤回汉地。十三世达赖喇嘛返藏并掌握军政实权。此后在1912年至1959年期间，噶厦成为事实上的西藏政府。
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