南宗 编辑
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薛式，又名薛道光、薛道原，字太源，北宋时阆州人，亦有说为陕西鸡足山人。为北宋时期道教金丹派南宗或“紫阳派”尊奉的五位为重要人物之一。
张伯端，字平叔，一名用成或用诚，号紫阳，因尊为“紫阳真人”。又人称“悟真先生”。北宋台州临海人，知名道教学者，据说得到全真教北五祖之中的广阳真人刘海蟾而得道，成为全真派南宗五祖之第一祖。 在修行上，张伯端反对形式上的出家离俗，隐避山林。而主张“大隐隐于市”。他本人就不出家。南宗直至五祖白玉蟾，始开始有云游道士，也组织了南宗自己的教团组织。 一般认为，白玉蟾为南宗实际建立者。
张伯端，字平叔，一名用成或用诚，号紫阳，因尊为“紫阳真人”。又人称“悟真先生”。北宋台州临海人，知名道教学者，据说得到全真教北五祖之中的广阳真人刘海蟾而得道，成为全真派南宗五祖之第一祖。 在修行上，张伯端反对形式上的出家离俗，隐避山林。而主张“大隐隐于市”。他本人就不出家。南宗直至五祖白玉蟾，始开始有云游道士，也组织了南宗自己的教团组织。 一般认为，白玉蟾为南宗实际建立者。
薛式，又名薛道光、薛道原，字太源，北宋时阆州人，亦有说为陕西鸡足山人。为北宋时期道教金丹派南宗或“紫阳派”尊奉的五位为重要人物之一。
张伯端，字平叔，一名用成或用诚，号紫阳，因尊为“紫阳真人”。又人称“悟真先生”。北宋台州临海人，知名道教学者，据说得到全真教北五祖之中的广阳真人刘海蟾而得道，成为全真派南宗五祖之第一祖。 在修行上，张伯端反对形式上的出家离俗，隐避山林。而主张“大隐隐于市”。他本人就不出家。南宗直至五祖白玉蟾，始开始有云游道士，也组织了南宗自己的教团组织。 一般认为，白玉蟾为南宗实际建立者。
白玉蟾，表字如晦、紫清，号海琼子、武夷散人，祖籍福建闽清，生于琼州琼山。主张性命双修，道教金丹派南五祖之一，是内丹理论家。一般认为，白玉蟾组织了金丹派南宗的教团组织，为南宗的实际建立者。
曹溪禅，是佛教禅宗宗派之一，又称为南宗，为惠能禅师所开创。曹溪禅所谓“一花开五叶，结果自然成”，晚唐至北宋初期，共分临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗、沩仰宗五宗，再加上临济门下分出的黄龙派、杨岐派两派，合称五家七派，为唐朝以后的禅宗主流。但宋朝后，以临济宗与曹洞宗二宗，较有影响。
张伯端，字平叔，一名用成或用诚，号紫阳，因尊为“紫阳真人”。又人称“悟真先生”。北宋台州临海人，知名道教学者，据说得到全真教北五祖之中的广阳真人刘海蟾而得道，成为全真派南宗五祖之第一祖。 在修行上，张伯端反对形式上的出家离俗，隐避山林。而主张“大隐隐于市”。他本人就不出家。南宗直至五祖白玉蟾，始开始有云游道士，也组织了南宗自己的教团组织。 一般认为，白玉蟾为南宗实际建立者。
吕璧松，业余水墨画家，祖籍泉州。一说在他曾祖时其家便迁居至今台湾台南市，又有一说他在台湾日治时期的大正九年才客居台南。他是台南岁进士吕阳泰之后人，自入塾读书以来便喜爱绘画。由于求画者众多，便于台南顶打石街为人挥毫。他擅长南宗画法，人物写意笔法显露黄慎趣味。此外他也有以地方乡土生活为题材的作品，为台南人所重视，有人更将他视为民间画师。曾获得日本京都洛阳美术会所颁授的一等金牌奖。收有门生许春山与郑清奇两人。1920年时，以绘画为业的陈玉峰及潘春源皆曾拜访客居台南的吕璧松，受到他指点画技。吕璧松离开后，两人更相继到闽粤等地观摩，精进技艺，日后皆成为著名彩绘艺师。1930年以来吕璧松便在家养病，1931年3月12日逝世，享年六十岁。