张乐求进，常用说法为“张乐进求”，白族认可的先祖之一。据传，他是诸葛亮封酋张仁果之后，食白饭，都白崖，称白王，统白国。唐太宗时，张乐进求逊位细奴逻，使南诏一统云南。这都是传说，并非史实。今云南省大理市喜洲镇有圣源寺，其北“神都”传说即为张乐进求所设，另说为大理段皇先祖“段宗榜”。
高骈，唐朝后期名将，燕人。祖先为渤海郡人，迁居幽州。字千里，曾大破南诏，但在黄巢之乱中养兵自重，晚年任淮南节度使，笃奉方术，迷信昏庸，信任巫师吕用之、张守一等人，苛待幕府将领，被部将毕师铎、秦彦发动兵变杀害，族灭。
轿子山又称轿子雪山，位于中国云南省昆明市北部禄劝彝族苗族自治县和东川区交界处，距昆明市区151公里，最高点海拔4344米，属于拱王山系，因山峰形如花轿而得名。轿子山是昆明北部阻隔南下寒流的天然屏障，是形成昆明乃至滇中地区“四季如春”气候的条件之一。早在一千多年前，南诏国王阁罗凤仿效古代中原帝王册封五岳之举，封云南地区五岳名山，轿子山为群岳之首，称为东岳“木尼白”。2011年4月16日，中华人民共和国国务院批准建立轿子山国家级自然保护区。
郑买嗣，又名郑昶，是大长和国建立者，汉人郑回七世孙，郑氏世袭南诏清平官，谥圣明文武威德桓皇帝。
大理太祖段思平，生于太和城，大理国的开国皇帝，其家族世代为南诏武将，父为段俭魏，母为白姐阿妹。
崇圣寺三塔位于中国云南省大理白族自治州大理市大理古城西北1.5公里处的崇圣寺内，紧临214国道，距洱海西岸4800米，是南诏、大理国皇家寺院。中间最高的一座与崇圣寺大门构成景区中轴线。
袁滋题记摩崖石刻位于盐津县豆沙镇石门村，处于由蜀入滇古道上。刻于唐贞元十年。高0.44米，宽0.36米，距地面高约1.7米。阴刻楷书8行122字。末行篆书“袁滋题”3字。记御史中丞袁滋及其他官员奉命持节册异牟寻为南诏王之事。1965年列为云南省重点文物保护单位，1988年公布为全国重点文物保护单位。现已建亭保护。。
骠语是一种已经语言灭绝的汉藏语系语言。该语言是骠国诸城邦之间的乡土语言，在公元前2世纪至公元后9世纪期间蓬勃发展。9世纪末期，缅族自南诏迁移来以后，骠语的使用者人数开始下降。至12世纪末期，骠语仍然被使用，至少骠文在蒲甘王国的碑铭中仍被使用。13世纪的时候，因为使用缅甸语的蒲甘王国在上缅甸崛起，骠语最终灭绝。
大长和，五代十国时期建立于今云南地区，继承南诏的短暂政权。
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