印度教神话的形成与其本身的印度历史关系密切。大约公元前3000年左右，印度河流域出现印度河文明亦即哈拉帕文明，大约公元前2000年左右，自亚利安人南迁入印度后，经过无数次战争和文化融合, 逐渐取代原有印度河流域的文明并从印度河流域扩展至恒河流域以及整个印度次大陆, 最终形成今天的印度文明。
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摩奴是印度神话中人类始祖的统称，也是带领人们度过劫难的先知。相传梵天在创世期间不断的睡去又醒来，每次相隔时间极长，称为劫数，而在每一劫中梵天会创造出一位始祖，帮自己代理世界的秩序。如今的世界正处于第七个争斗时，代表的先知名为毘婆斯婆多，他在毗湿奴神的指引下建造大船，度过了洪水灾难。
木柱王，也称祭军，是印度神话《摩诃婆罗多》中的一个角色。为南部般遮罗的国王，王国首都在童诛城。木柱王的父亲为水滴王。
七仙人印度神话中的一组著名仙人。在印度天文学与占星术中，七仙人代表大熊星座的七颗亮恒星。
俱毗罗，后期梵语及巴利语称为俱吠罗，接近于当代汉音“孤贝拉”或“孤卫拉”，印度神话中夜叉族，掌管财富，方位护法中守卫北方的一位护法，即佛教神话中的多闻天王，为十首罗刹魔王罗波那的兄长。
八曲仙人，印度神话中的仙人。他的双手双脚、两边膝盖、头胸等八个部位都扭曲变形。其父迦果罗是圣人阿卢尼的头号弟子，并迎娶了师父的女儿苏佳塔。苏佳塔在怀孕期间仍旧跟着父亲与丈夫一同聆听吠陀经典，因此八曲在胎儿时期就通晓许多知识。长大后的八曲成为一名博学的智者，并在萨门迦河中洗澡而恢复了正常人的形体。
颇哩提毗，为印度神话中古老的地母神，名字有“包容者”的意思，一般认为是天父特尤斯的妻子、诸神的母亲。《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》称赞她是具备伟大、坚固、不灭性、繁生土地、养育群生等美德的“地母”。此外，她还有很多称号，如：Vishvasvam、Prshni、Dharitri、Dhar、Ratnagarbha等
众友仙人，是印度神话中最伟大的仙人之一。他出身于刹帝利，最后靠苦行修为变成了梵仙。
七仙人印度神话中的一组著名仙人。在印度天文学与占星术中，七仙人代表大熊星座的七颗亮恒星。
紧那罗，音译还作紧捺洛、紧拏罗、紧担路、紧捺罗、金娜里、甄陀罗、真陀罗等，汉译又做人非人、疑神、音乐天、歌神、歌乐神，印度神话中的一种小神，形象为半人半鸟，是提婆的歌者和乐工。佛教也吸收了此神，作为天龙八部护法神之一。禅宗丛林将他当作灶神奉祀。
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