摩奴 编辑
摩奴是印度神话中人类始祖的统称，也是带领人们度过劫难的先知。相传梵天在创世期间不断的睡去又醒来，每次相隔时间极长，称为劫数，而在每一劫中梵天会创造出一位始祖，帮自己代理世界的秩序。如今的世界正处于第七个争斗时，代表的先知名为毘婆斯婆多，他在毗湿奴神的指引下建造大船，度过了洪水灾难。
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摩蹉，也译为麻蹉，梵文，意为鱼，印度教大神毗湿奴10种化身中的第一种。化成摩蹉的毗湿奴拯救世人免遭洪水毁灭。原来，印度人种的祖先摩奴捕到小鱼，此鱼迅速长成巨鱼，透露自己是神。洪水来临时，摩奴把船系在此鱼头上的角上，幸得死里逃生。摩蹉之像或为鱼，或上身为人，下身为鱼。4手，一手执海螺壳，一手执飞轮，一手作颁福状，一手作护卫之势。
《摩奴法论》是婆罗门教伦理规范的一部法论，托名由婆罗门教里的印度人种始祖摩奴所撰，实际写成年代不详，现今学者相信大约为公元前2世纪至公元2世纪。本书分十二章，内容涉及礼仪、习俗、教育、道德、法律、宗教、哲学、政治、经济、军事、外交等等，构建出以四大种姓制度为基础的社会模式。本法论出现后，长期成为印度教的法制权威，至近现代仍具有影响力，并被视为研究印度社会的基本文献。
《摩奴法论》是婆罗门教伦理规范的一部法论，托名由婆罗门教里的印度人种始祖摩奴所撰，实际写成年代不详，现今学者相信大约为公元前2世纪至公元2世纪。本书分十二章，内容涉及礼仪、习俗、教育、道德、法律、宗教、哲学、政治、经济、军事、外交等等，构建出以四大种姓制度为基础的社会模式。本法论出现后，长期成为印度教的法制权威，至近现代仍具有影响力，并被视为研究印度社会的基本文献。
心生子是一个梵语术语，构成是“心灵”和“儿子”。在印度教中，梵天从他的意识中创造儿女，这些仙人或圣贤包括生主、七仙人、摩奴。这些孩子不是通过自然过程出生的。由于梵天为他们的父亲，梵天的妻子辩才天女被认为是他们名义上的母亲。
在印度教中，婆薮是因陀罗的从神，后来是毗湿奴的从神。根据《罗摩衍那》的说法，婆薮八神 是迦叶波和阿底提的孩子，在《摩诃婆罗多》中则是摩奴或生主梵天的儿子。他们代表五大大种和日月星。婆薮这个名字的意思是“光辉”或“财富赋予者”。他们是三十三天中的八位。