《历代神仙通鉴》，一名《三教同原录》，亦名《历代神仙演义》。明代编修，题“江夏明阳宣史徐道述”，卷十八至二十二署“新安融阳亦史程毓奇续”。记录从上古到明代的神仙历史，引用失传已久的《竹书记年》、《龟鉴》等编年史资料。分首、二、三集，首集“仙真衍派”；二集“佛祖传灯”；三集“圣贤贯脉”。共78万6千字。据上海江东书局印行本末云，徐道系明初“滇池侯”徐英之子徐人瑞六世孙，程毓奇则为明代理学家程翔之子程瑶的五世孙。
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慈航真人，又称慈航道人、慈航仙姑、慈航大士、慈航普渡圆通自在天尊，是道教及中国民间信仰的女神，出现于《历代神仙通鉴》、《灵宝经》等典籍。李唐以后的士大夫提出了“三教合一”的主张，道教的慈航真人就慢慢地被说成是观音了。由于“慈航”二字，民间造像，往往是乘龙、龟蛇、大鳌甚至是独木舟。
慈航真人，又称慈航道人、慈航仙姑、慈航大士、慈航普渡圆通自在天尊，是道教及中国民间信仰的女神，出现于《历代神仙通鉴》、《灵宝经》等典籍。李唐以后的士大夫提出了“三教合一”的主张，道教的慈航真人就慢慢地被说成是观音了。由于“慈航”二字，民间造像，往往是乘龙、龟蛇、大鳌甚至是独木舟。
慈航真人，又称慈航道人、慈航仙姑、慈航大士、慈航普渡圆通自在天尊，是道教及中国民间信仰的女神，出现于《历代神仙通鉴》、《灵宝经》等典籍。李唐以后的士大夫提出了“三教合一”的主张，道教的慈航真人就慢慢地被说成是观音了。由于“慈航”二字，民间造像，往往是乘龙、龟蛇、大鳌甚至是独木舟。
慈航真人，又称慈航道人、慈航仙姑、慈航大士、慈航普渡圆通自在天尊，是道教及中国民间信仰的女神，出现于《历代神仙通鉴》、《灵宝经》等典籍。李唐以后的士大夫提出了“三教合一”的主张，道教的慈航真人就慢慢地被说成是观音了。由于“慈航”二字，民间造像，往往是乘龙、龟蛇、大鳌甚至是独木舟。
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