乔治·杜梅吉尔,法国比较语言学家,生于巴黎,毕业于巴黎高等师范学院,以对原始印欧宗教与社会中的主权和权力的分析而知名,他提出了原始印欧社会的社会三功能假说。其学术论点,亦影响米歇尔·傅柯的《古典时期疯狂史》写作。曾在高等研究应用学院和法兰西公学院任职。
日耳曼多神教,又称为日耳曼异教,是一种盛行于铁器时代至中世纪基督教化间日耳曼人中的多神教信仰体系。日耳曼多神教脱胎于原始印欧宗教,在民族大迁徙时代,经原始印欧宗教与其他信仰体系融合,最终形成日耳曼多神教。日耳曼多神教的宗教仪式是早期日耳曼文化的重要组成部分,后来又衍生出北欧多神教、盎格鲁-撒克逊多神教,以及一些盛行于居住在欧洲大陆的日耳曼人之间的宗教习俗。中世纪基督教化后,日耳曼多神教逐步衰亡,但人们可以从历史遗迹以及关于日耳曼多神教的历史记载中推断出日耳曼多神教的一些情况。
日耳曼多神教,又称为日耳曼异教,是一种盛行于铁器时代至中世纪基督教化间日耳曼人中的多神教信仰体系。日耳曼多神教脱胎于原始印欧宗教,在民族大迁徙时代,经原始印欧宗教与其他信仰体系融合,最终形成日耳曼多神教。日耳曼多神教的宗教仪式是早期日耳曼文化的重要组成部分,后来又衍生出北欧多神教、盎格鲁-撒克逊多神教,以及一些盛行于居住在欧洲大陆的日耳曼人之间的宗教习俗。中世纪基督教化后,日耳曼多神教逐步衰亡,但人们可以从历史遗迹以及关于日耳曼多神教的历史记载中推断出日耳曼多神教的一些情况。
乔治·杜梅吉尔,法国比较语言学家,生于巴黎,毕业于巴黎高等师范学院,以对原始印欧宗教与社会中的主权和权力的分析而知名,他提出了原始印欧社会的社会三功能假说。其学术论点,亦影响米歇尔·傅柯的《古典时期疯狂史》写作。曾在高等研究应用学院和法兰西公学院任职。
乔治·杜梅吉尔,法国比较语言学家,生于巴黎,毕业于巴黎高等师范学院,以对原始印欧宗教与社会中的主权和权力的分析而知名,他提出了原始印欧社会的社会三功能假说。其学术论点,亦影响米歇尔·傅柯的《古典时期疯狂史》写作。曾在高等研究应用学院和法兰西公学院任职。
乔治·杜梅吉尔,法国比较语言学家,生于巴黎,毕业于巴黎高等师范学院,以对原始印欧宗教与社会中的主权和权力的分析而知名,他提出了原始印欧社会的社会三功能假说。其学术论点,亦影响米歇尔·傅柯的《古典时期疯狂史》写作。曾在高等研究应用学院和法兰西公学院任职。