台湾主体性、亦称台湾主体意识，是台湾的一种政治及文化论述。在1990年代台湾民主化后成为主流思想之一。“台湾主体性”是，基于台湾为中心的思考、透过多元文化思想及台湾民族主义的力量，突破中国中心主义、中华民族主义或大汉族主义，建立台湾作为“独立国家”的民主制度与文化认同。
台湾主体意识，与推动台湾独立、反威权、反殖民、反中等相关概念经常形成集合。然而，因为台湾南岛语群民族史、欧洲遗产、中国传统、日治台湾等都是台湾历史的一部分，实际上是有所区别的。
台湾主体性、亦称台湾主体意识，是台湾的一种政治及文化论述。在1990年代台湾民主化后成为主流思想之一。“台湾主体性”是，基于台湾为中心的思考、透过多元文化思想及台湾民族主义的力量，突破中国中心主义、中华民族主义或大汉族主义，建立台湾作为“独立国家”的民主制度与文化认同。
台湾主体意识，与推动台湾独立、反威权、反殖民、反中等相关概念经常形成集合。然而，因为台湾南岛语群民族史、欧洲遗产、中国传统、日治台湾等都是台湾历史的一部分，实际上是有所区别的。
洪弃生，原名攀桂，字月樵，台湾清末、台湾日治时期重要文学家。彰化县鹿港镇人，台湾割让后改名洪𦈡，字弃生，
以字行。清朝光绪十年以第一名入学生员，光绪廿一年马关条约后，绝意仕进，不再科举，遂潜心于诗词、古文，把台湾历史与社会刻划于诗文中，发挥了不屈不挠的反殖民精神。著有《寄鹤斋诗矕》、《寄鹤斋文矕》、《台湾战纪》、《中东战纪》等，著作甚丰，其〈鹿港乘桴记〉被选入台湾高中国文文言文教材。
《白人的负担》是英国诗人鲁德亚德·吉卜林的作品，最初在1899年刊登于流行杂志《麦克卢尔》，标题为美国与菲律宾群岛。吉卜林藉着此诗，含蓄地警告英国人，进行扩张将会带来代价。左派——以及后起的第三世界反殖民理论家——却认为，吉卜林在描述新帝国主义的特征：将向外扩张称为高贵举措。
《白人的负担》是英国诗人鲁德亚德·吉卜林的作品，最初在1899年刊登于流行杂志《麦克卢尔》，标题为美国与菲律宾群岛。吉卜林藉着此诗，含蓄地警告英国人，进行扩张将会带来代价。左派——以及后起的第三世界反殖民理论家——却认为，吉卜林在描述新帝国主义的特征：将向外扩张称为高贵举措。
梁加升，法名释心觉，表字拓荒、少沧，笔名霜梧，是一位出身台南的反殖民运动者、台湾白色恐怖时期受难者及比丘。
梁加升，法名释心觉，表字拓荒、少沧，笔名霜梧，是一位出身台南的反殖民运动者、台湾白色恐怖时期受难者及比丘。
《白人的负担》是英国诗人鲁德亚德·吉卜林的作品，最初在1899年刊登于流行杂志《麦克卢尔》，标题为美国与菲律宾群岛。吉卜林藉着此诗，含蓄地警告英国人，进行扩张将会带来代价。左派——以及后起的第三世界反殖民理论家——却认为，吉卜林在描述新帝国主义的特征：将向外扩张称为高贵举措。
洪弃生，原名攀桂，字月樵，台湾清末、台湾日治时期重要文学家。彰化县鹿港镇人，台湾割让后改名洪𦈡，字弃生，
以字行。清朝光绪十年以第一名入学生员，光绪廿一年马关条约后，绝意仕进，不再科举，遂潜心于诗词、古文，把台湾历史与社会刻划于诗文中，发挥了不屈不挠的反殖民精神。著有《寄鹤斋诗矕》、《寄鹤斋文矕》、《台湾战纪》、《中东战纪》等，著作甚丰，其〈鹿港乘桴记〉被选入台湾高中国文文言文教材。
梁加升，法名释心觉，表字拓荒、少沧，笔名霜梧，是一位出身台南的反殖民运动者、台湾白色恐怖时期受难者及比丘。
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