奔奔石,或译本本石,是一块原块大石,相传它是从太初水域升起的原始丘。在古埃及宗教赫里奥波里斯的创世神话中,原始丘是由雌雄同体混沌水神努恩的巨卵而生成的,然后诞生了亚图姆,又衍生为九柱神共同成为创造神。奔奔石是埃及金字塔的顶端石。也和方尖碑有关联。此外,相传英国的王座底下也放了一块奔奔石的长方体碎片。
多神论或多神教,相对于一神论或一神教而言,指崇拜或信仰许多神的信仰体系或者宗教教条。典型代表为古希腊宗教和古埃及宗教。现存主要宗教中,中国民间信仰、道教、日本神道、非洲伏都教和新兴威卡教都被认为是多神论的宗教。跟一神论不同,多神论是描述某种信仰体系的内容特征,即该信仰体系中有多于一个的神;而一神论则是对某一宗教信仰的教条特征的描述,即要求信仰神、并视为宗教义务。
多神论或多神教,相对于一神论或一神教而言,指崇拜或信仰许多神的信仰体系或者宗教教条。典型代表为古希腊宗教和古埃及宗教。现存主要宗教中,中国民间信仰、道教、日本神道、非洲伏都教和新兴威卡教都被认为是多神论的宗教。跟一神论不同,多神论是描述某种信仰体系的内容特征,即该信仰体系中有多于一个的神;而一神论则是对某一宗教信仰的教条特征的描述,即要求信仰神、并视为宗教义务。
埃及神话指源自古埃及的一系列神话。通过描绘众多古埃及神祇,古埃及人得以更好地理解当时的整个世界,这些神话故事也是古埃及宗教的重要组成部分。埃及神话在古埃及文学和古埃及艺术作品中频繁出现,在流传至今的古埃及短篇故事、宗教仪式所用的赞美诗、祭文、丧葬铭文及埃及神庙饰物中也可以看见埃及神话的踪影。不过这些神话材料往往支离破碎,很少能将一个完整的神话故事概括下来,而是更多地侧重于神话故事的某个片段。
埃及神话指源自古埃及的一系列神话。通过描绘众多古埃及神祇,古埃及人得以更好地理解当时的整个世界,这些神话故事也是古埃及宗教的重要组成部分。埃及神话在古埃及文学和古埃及艺术作品中频繁出现,在流传至今的古埃及短篇故事、宗教仪式所用的赞美诗、祭文、丧葬铭文及埃及神庙饰物中也可以看见埃及神话的踪影。不过这些神话材料往往支离破碎,很少能将一个完整的神话故事概括下来,而是更多地侧重于神话故事的某个片段。
多神论或多神教,相对于一神论或一神教而言,指崇拜或信仰许多神的信仰体系或者宗教教条。典型代表为古希腊宗教和古埃及宗教。现存主要宗教中,中国民间信仰、道教、日本神道、非洲伏都教和新兴威卡教都被认为是多神论的宗教。跟一神论不同,多神论是描述某种信仰体系的内容特征,即该信仰体系中有多于一个的神;而一神论则是对某一宗教信仰的教条特征的描述,即要求信仰神、并视为宗教义务。
多神论或多神教,相对于一神论或一神教而言,指崇拜或信仰许多神的信仰体系或者宗教教条。典型代表为古希腊宗教和古埃及宗教。现存主要宗教中,中国民间信仰、道教、日本神道、非洲伏都教和新兴威卡教都被认为是多神论的宗教。跟一神论不同,多神论是描述某种信仰体系的内容特征,即该信仰体系中有多于一个的神;而一神论则是对某一宗教信仰的教条特征的描述,即要求信仰神、并视为宗教义务。
奔奔石,或译本本石,是一块原块大石,相传它是从太初水域升起的原始丘。在古埃及宗教赫里奥波里斯的创世神话中,原始丘是由雌雄同体混沌水神努恩的巨卵而生成的,然后诞生了亚图姆,又衍生为九柱神共同成为创造神。奔奔石是埃及金字塔的顶端石。也和方尖碑有关联。此外,相传英国的王座底下也放了一块奔奔石的长方体碎片。
多神论或多神教,相对于一神论或一神教而言,指崇拜或信仰许多神的信仰体系或者宗教教条。典型代表为古希腊宗教和古埃及宗教。现存主要宗教中,中国民间信仰、道教、日本神道、非洲伏都教和新兴威卡教都被认为是多神论的宗教。跟一神论不同,多神论是描述某种信仰体系的内容特征,即该信仰体系中有多于一个的神;而一神论则是对某一宗教信仰的教条特征的描述,即要求信仰神、并视为宗教义务。
埃及神话指源自古埃及的一系列神话。通过描绘众多古埃及神祇,古埃及人得以更好地理解当时的整个世界,这些神话故事也是古埃及宗教的重要组成部分。埃及神话在古埃及文学和古埃及艺术作品中频繁出现,在流传至今的古埃及短篇故事、宗教仪式所用的赞美诗、祭文、丧葬铭文及埃及神庙饰物中也可以看见埃及神话的踪影。不过这些神话材料往往支离破碎,很少能将一个完整的神话故事概括下来,而是更多地侧重于神话故事的某个片段。