《后拾遗和歌集》，是继《古今和歌集》、《后撰和歌集》、《拾遗和歌集》后第四本敕撰和歌集。它与《古今》、《后撰》、《拾遗》与其后之《金叶》、《词花》、《千载》、《新古今》等书被合称为“八代集”。分为春、夏、秋、冬、贺、别、羇旅、哀伤、恋、杂，共计二十卷。总共收录了约1218首和歌。巻二十所収“神祇”、“释教”等分类为敕撰集所首见。选歌范围乃‘古今集’‘后撰集’以后、村上朝至白河朝间约130年内之作品。
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《金叶和歌集》，简称《金叶集》，为第五本敕撰和歌集，八代集之一，在《后拾遗和歌集》之后，《词花和歌集》之前，是平安时代后期由源俊赖奉白河天皇之命编写而成。金叶一词取自《金玉和歌集》和《万叶集》，有汇集出色和歌的歌集的意思，也有解释指金是赞美词，叶是指和歌或词语，意指汇集各种辞藻的歌集，另一方面《袋草纸》则记载由于佛在涅槃之时，世间出现金叶花雨，因此认为使用金叶一词并不吉利。结构方面，《金叶集》分为初度本、二度本和三奏本三种版本，根据《新编国歌大观》的底本，三个版本收录的和歌数目分别是470首、665首，以及650首，并且依据《拾遗抄》来分门别类，总共十卷，分为春部、夏部、秋部、冬部、贺部、别离部、恋部上、恋部下、杂部上和杂部下，而杂部下的卷末则是连歌，也同时有收录哀伤歌和释教歌，而流传最广的则是二度本，除了源经信以外，均是堀河天皇和白河院时期的歌人，包括藤原公实、藤原显季、藤原长实、藤原显辅、藤原忠通、行尊、源显仲、源雅光、大江匡房和祐子内亲王家纪伊等等，其中较多收录的有俊赖、经信、公实、显季、忠通、长实和显辅，女性歌人则有令子内亲王肥后、和泉式部和相模等等，这与《后拾遗集》相比，女性歌人的数目锐减。歌风方面，《金叶集》收录了不少带新鲜感的叙景歌，与三代集的风格回异，相对地较接近后来的《千载和歌集》以及《新古今和歌集》，不过由于过于创新，在当时遭到藤原显仲、藤原俊成和鸭长明等人的批评。
《词花和歌集》，是继《古今和歌集》、《后撰和歌集》、《拾遗和歌集》、《后拾遗和歌集》、《金叶和歌集》后第六本敕撰和歌集。它与《古今》、《后撰》、《拾遗》、《后拾遗》、《金叶》与其后之《千载》、《新古今》等书被合称为“八代集”。分为春、夏、秋、冬、贺、别、恋、杂，共计十卷。总共收录了约415首和歌。崇德天皇于天养元年敕命，撰者为藤原显辅。承保二年奉敕、仁平元年完成、奏覧。又，以《金叶集》三奏本鲜为流通，故亦有与其重复之曲。
《时代不同歌合》是日本镰仓时代的歌合，由后鸟羽院在承久之乱后被流放至隐岐国时编撰而成，总共收录一百名歌人，每名歌人各三首和歌，按时代不同分作50组，左方是《古今和歌集》、《后撰和歌集》和《拾遗和歌集》歌人，右方则是《后拾遗和歌集》、《金叶和歌集》、《词花和歌集》、《千载和歌集》和《新古今和歌集》等的歌人，以旧为左，以新为右。
《千载和歌集》，是继《古今和歌集》、《后撰和歌集》、《拾遗和歌集》、《后拾遗和歌集》、《金叶和歌集》、《词花和歌集》后第七本敕撰和歌集。它与《古今》、《后撰》、《拾遗》、《后拾遗》、《金叶》、《词花》与其后之《新古今》等书被合称为“八代集”。分为春、夏、秋、冬、离别、羁旅、哀伤、贺、恋、杂、释教、神祇，并廿卷。共收录1288首和歌。白河天皇院宣敕命，撰者为藤原俊成；该书于文治四年完成。
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