文身国在倭国东北七千余里，人体有花纹像老虎，额头上有三道纹，纹直的人尊贵，纹浅而曲的人卑贱。当地人民生活欢乐，物产丰富价格低贱，来往客人不用带粮。有房屋，无城郭。国王所居，用金银珍宝装饰。他们绕屋挖沟，宽一丈，浇上水银，下雨时水流在水银之上。购买物品用珍宝。犯轻罪的人用鞭打；犯死罪的人让猛兽吃他，他们认为有冤枉的人猛兽避而不吃，经过一宿于是赦免。在文身国东五千余里有大汉国。而大汉国东二万余里又有扶桑国。大汉国风俗与文身国相同而言语有异。吕思勉认为《梁书》的文身国相当于千岛群岛的得抚岛，是古越族北迁。
宋顺帝刘准，字仲谋，小字智观，为南朝宋的末代皇帝，宋文帝孙，宋明帝刘彧的第三子。但《宋书》却说宋明帝晚年阳痿，不能人道，所以刘准其实是刘彧之弟桂阳王刘休范与姬妾的儿子，由陈法容所抚养。不过这项记载被史家吕思勉驳斥，认为是《宋书》的作者沈约为了讨好南齐皇帝，故意编造这样的史料，好掩饰萧道成篡位、弑君的罪恶。
《商君书》，又称《商子》，关于《商君书》的作者，学术界颇有争论。第一种意见认为《商君书》基本是伪书，持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、刘汝霖等。第二种意见是基本肯定《商君书》的作者是商鞅，持这种看法的人除史志的编著者外，还有吕思勉、谭献等人。第三种意见认为《商君书》是商鞅遗著与其他法家遗著的合编，此书非作于一人，也非写于一时，持这种看法的有高亨等人。在《汉书》中录有二十九篇，但现在仅存二十四篇。其中有些篇所述史实在商鞅死后，说明不是商鞅本人所作，但书中保留了商鞅法家思想遗著，并记录了商鞅的言行，约为战国末年商鞅后学编成。《韩非子》与司马迁都曾提到过这部书。
吕思勉故居位于中国江苏省常州市天宁区十子街东侧8-10号，为历史学家吕思勉幼年在常州读书、生活的地方，该处为吕氏祖居，原有东、西两宅，西宅毁于抗战时期，今存东宅，中轴线上依次为门屋、大厅、厅屋和两层楼屋四进，共二十一间，均为硬山顶砖木结构建筑，现状为1997年所修复，2004年作为纪念馆对外开放，布置有吕思勉生平展及古籍、书画陈列等。
《商君书》，又称《商子》，关于《商君书》的作者，学术界颇有争论。第一种意见认为《商君书》基本是伪书，持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、刘汝霖等。第二种意见是基本肯定《商君书》的作者是商鞅，持这种看法的人除史志的编著者外，还有吕思勉、谭献等人。第三种意见认为《商君书》是商鞅遗著与其他法家遗著的合编，此书非作于一人，也非写于一时，持这种看法的有高亨等人。在《汉书》中录有二十九篇，但现在仅存二十四篇。其中有些篇所述史实在商鞅死后，说明不是商鞅本人所作，但书中保留了商鞅法家思想遗著，并记录了商鞅的言行，约为战国末年商鞅后学编成。《韩非子》与司马迁都曾提到过这部书。
吕思勉故居位于中国江苏省常州市天宁区十子街东侧8-10号，为历史学家吕思勉幼年在常州读书、生活的地方，该处为吕氏祖居，原有东、西两宅，西宅毁于抗战时期，今存东宅，中轴线上依次为门屋、大厅、厅屋和两层楼屋四进，共二十一间，均为硬山顶砖木结构建筑，现状为1997年所修复，2004年作为纪念馆对外开放，布置有吕思勉生平展及古籍、书画陈列等。
宋顺帝刘准，字仲谋，小字智观，为南朝宋的末代皇帝，宋文帝孙，宋明帝刘彧的第三子。但《宋书》却说宋明帝晚年阳痿，不能人道，所以刘准其实是刘彧之弟桂阳王刘休范与姬妾的儿子，由陈法容所抚养。不过这项记载被史家吕思勉驳斥，认为是《宋书》的作者沈约为了讨好南齐皇帝，故意编造这样的史料，好掩饰萧道成篡位、弑君的罪恶。
宋顺帝刘准，字仲谋，小字智观，为南朝宋的末代皇帝，宋文帝孙，宋明帝刘彧的第三子。但《宋书》却说宋明帝晚年阳痿，不能人道，所以刘准其实是刘彧之弟桂阳王刘休范与姬妾的儿子，由陈法容所抚养。不过这项记载被史家吕思勉驳斥，认为是《宋书》的作者沈约为了讨好南齐皇帝，故意编造这样的史料，好掩饰萧道成篡位、弑君的罪恶。
宋顺帝刘准，字仲谋，小字智观，为南朝宋的末代皇帝，宋文帝孙，宋明帝刘彧的第三子。但《宋书》却说宋明帝晚年阳痿，不能人道，所以刘准其实是刘彧之弟桂阳王刘休范与姬妾的儿子，由陈法容所抚养。不过这项记载被史家吕思勉驳斥，认为是《宋书》的作者沈约为了讨好南齐皇帝，故意编造这样的史料，好掩饰萧道成篡位、弑君的罪恶。
张济顺，女，上海人，中国历史学家，华东师范大学历史学教授、博士生导师，华东师范大学吕思勉人文高等研究院研究员。曾祖父张焕纶为中国近代小学教育的创始人。
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