商君书 编辑
《商君书》，又称《商子》，关于《商君书》的作者，学术界颇有争论。第一种意见认为《商君书》基本是伪书，持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、刘汝霖等。第二种意见是基本肯定《商君书》的作者是商鞅，持这种看法的人除史志的编著者外，还有吕思勉、谭献等人。第三种意见认为《商君书》是商鞅遗著与其他法家遗著的合编，此书非作于一人，也非写于一时，持这种看法的有高亨等人。在《汉书》中录有二十九篇，但现在仅存二十四篇。其中有些篇所述史实在商鞅死后，说明不是商鞅本人所作，但书中保留了商鞅法家思想遗著，并记录了商鞅的言行，约为战国末年商鞅后学编成。《韩非子》与司马迁都曾提到过这部书。
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霸道是战国法家代表人物韩非及商鞅等人倡导的国策，代表作品有《韩非子》及《商君书》等等。一般以对内加强君主专制、中央集权、富国强兵及对外扩张为主要特点，目标是使国家成为霸主之国。
“耕”即发展农业生产，“战”指武力军功，包括保卫国家或对外扩张的战争。吴起、商鞅、管仲学派、韩非以及一些兵家人物都主张耕战政策。吴起在楚国变法时，曾推行“禁游客之民，精耕战之士”的政策。《商君书·弱民》：“故明主察法，境内之民无辟淫之心，游处之士迫于战阵，万民疾于耕战”。商鞅认为“国之所以兴者，农战也”，主张以“”发展经济，加强国防。韩非指责儒生、游侠、闲人“修文学”、“习言谈”，使社会务于耕战的人越来越少，仗恃智力的人越来越多。宣称务于耕战的少国家贫困，仗恃智力的多法律败坏，这是社会败乱的原因。