唯名论 编辑
唯名论，形而上学的观点之一，根源于古希腊柏拉图学派，经中古欧洲经院哲学家发展，长时间成为哲学探讨的主题。在哲学中，它是一种形而上学的争论，它讨论的是关于事物的概念与实在事物之间，存在的关系，与其出现的先后顺序。唯名论认为现实事物并没有普遍本质，只有实质的个体是存在的；共相非实存，而是代指事物性质的名称，故称“唯名”
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概念论，中古经院哲学的一个学派，他们的立场介于唯名论与唯实论之间，被认为是折衷后的唯名论者。跟唯名论者相同，他们认为共相只存在于心灵之中，没有外部的实体；但是他们认为一旦共相被建立之后，能被理性所认识，它就是存在的，不会因为特定人死去而消失。第一个概念论哲学家，被认为是彼得·阿伯拉。奥卡姆的威廉是另一个重要的概念论人物。
贡比涅的罗塞林，又译为络瑟林、洛色林、若瑟林，法国贡比涅人，中古欧洲经院哲学家，神学家，是唯名论的建立者。
贡比涅的罗塞林，又译为络瑟林、洛色林、若瑟林，法国贡比涅人，中古欧洲经院哲学家，神学家，是唯名论的建立者。
贡比涅的罗塞林，又译为络瑟林、洛色林、若瑟林，法国贡比涅人，中古欧洲经院哲学家，神学家，是唯名论的建立者。