喀尔喀蒙古族，或漠北蒙古族，即居住于大漠以北的蒙古族，大多分布在现今的外蒙古地区，少数分布在中国、俄罗斯等境内。喀尔喀蒙古人与中国蒙古人同源，使用喀尔喀蒙古语，为现今蒙古国的官方语言，属蒙古语族，在文字方面，现今放弃原先的传统蒙古文字，改用斯拉夫字母做书写。在理藩院则例中，喀尔喀一名一直在官书中使用，与漠南蒙古相对。
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图蒙肯，明末喀尔喀蒙古赛音诺颜部首领，第一个被授予赛音诺颜的人。他的祖父是格哷森札札赉尔，诺诺和第四子。他积极在漠北扶持黄教，被达赖四世云丹嘉措授予赛音诺颜称号。1617年，藏巴汗禁止黄教活佛转世，图蒙肯率军奉云丹嘉措灵柩与入藏，得到黄教领袖的赞扬。1641年，图蒙肯去世，四世班禅宣布以图蒙肯的转世为札雅格根活佛系统。
图蒙肯十三子：
策布登扎布，一译车尔登扎布、车布登扎布。喀尔喀蒙古赛音诺颜部人，多罗郡王额驸策棱次子，博尔济吉特氏。
成衮扎布，博尔济吉特氏，喀尔喀蒙古贵族首领，策棱之长子。
特固斯瓦齐尔，喀尔喀蒙古赛音诺颜部人，博尔济吉特氏。清朝蒙古王公，第十二代赛音诺颜亲王。达延汗巴图蒙克、格哷森札札赉尔、图蒙肯后裔，赛音诺颜亲王车林端多布之子。
塔斯希布，清初喀尔喀蒙古赛音诺颜部第三代首领，从属于土谢图汗部。他的祖父是图蒙肯，丹津喇嘛长子。康熙初年，丹津喇嘛第五次入藏熬茶途中，染病去世，塔斯希布袭位。塔斯希布在位时间很短，不久去世，其子善巴袭位。从善巴开始，赛音诺颜部逐渐从土谢图汗部中独立，成为喀尔喀四部之一。
德木吹，喀尔喀蒙古赛音诺颜部人，博尔济吉特氏。清朝蒙古王公，第十代赛音诺颜亲王。达延汗巴图蒙克、格哷森札札赉尔、图蒙肯、善巴后裔，赛音诺颜亲王朋楚克达什之孙，车林多尔济之子。
格哷森扎扎赉尔，又作格勒三扎、格哷森扎台吉、格列山只台吉等，成吉思汗的十二世孙，16世纪蒙古大汗达延汗的第十一子。喀尔喀蒙古四部的祖先。
朋楚克达什，喀尔喀蒙古赛音诺颜部人，博尔济吉特氏。清朝蒙古王公，第八代赛音诺颜亲王。达延汗巴图蒙克、格哷森札札赉尔、图蒙肯、善巴后裔，第六代赛音诺颜亲王车登扎布之子，第七代赛音诺颜亲王额磷沁多尔济的弟弟。
丹津喇嘛，清初喀尔喀蒙古赛音诺颜部第二代首领，从属于土谢图汗部。他的祖父是诺诺和，图蒙肯次子。1641年，图蒙肯去世，他扶持黄教，被达赖五世云丹嘉措授予诺扪汗称号。1638年，丹津喇嘛附于土谢图汗衮布，向清朝皇太极进“九白之贡”。清朝入关后，漠南蒙古苏尼特部的滕机思叛清，逃亡漠北。衮布和硕垒援助，被豫亲王多铎击败。丹津喇嘛遣子额尔德尼诺木齐向顺治帝请罪乞好。1655年，喀尔喀三汗与清朝会盟，恢复关系。清朝设八札萨克，命丹津喇嘛领左翼札萨克之一，岁贡九白如三汗之例。1661年，赐“遵文顺义”号，给之印。1664年，康熙帝诏所属毋越界游牧。丹津喇嘛第五次入藏熬茶途中，病逝，子塔斯希布袭位。
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