嗣子说,又译嗣子论、义子说、义子论、养子说、养子论、养嗣主义、收养主义,基督教术语,早期教会中对于耶稣神性的一种见解。这派认为,耶稣完全是一个人类,并不是神。他们以“收养”来比喻耶稣与上帝耶和华之间的关系。
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撒摩撒他的保罗在A.D. 260-268年间担任安提阿主教。他是动力神格唯一论的倡议者,其教导反映了当时的嗣子说。撒摩撒他的保罗一心一意维护上帝位格的独一性,重视耶稣人性的实在,愿意承认他救主的地位,但牺牲了基督本质上的神性,重蹈嗣子说的覆辙。本于此神学立场,他着手重编赞美诗集,将赞美基督为上帝的圣诗排除在外。他属下的众主教与长老基于他的神学偏差与道德偏差,于主后246年起召开三次安提阿教会会议加以检讨,终于在第三次会议定他的罪,宣布撤除他主教职,改由拇纳继任。他借着与在叙利亚执政的分离主义者芝诺比娅女王有友好关系,得到庇护拒绝离职,继续于安提阿担任主教四年。最后因努梅里安皇帝击败芝诺比亚时,保罗失去了庇护,才于二七二年放弃主教职位。