四大护法 编辑
护法本是佛家语，指神话中护持佛法的护法神，有时可以引伸至描述护持佛法的信众。后来，四大护法这种形象和观念普遍被民间宗教、帮会、武术门派、以至武侠小说中被引用。
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王天君，又称王灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君、合称为“五恩主”，其与温太保、马天君、赵元帅等，同为道教知名的四大护法。明朝清朝以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一眼，一手持铁鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
王天君，又称王灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君、合称为“五恩主”，其与温太保、马天君、赵元帅等，同为道教知名的四大护法。明朝清朝以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一眼，一手持铁鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
陈功，生于台湾台北市，著名的黑帮人士，国际华人黑帮竹联帮的创帮元老，曾任四大护法之一，曾任总掌法、总执法等。因外型蓄长发，经常戴黑色墨镜、穿着皮裤与嬉皮装出现在公众场合，被媒体称之为“嬉皮教父”。
王天君，又称王灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君、合称为“五恩主”，其与温太保、马天君、赵元帅等，同为道教知名的四大护法。明朝清朝以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一眼，一手持铁鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
王天君，又称王灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君、合称为“五恩主”，其与温太保、马天君、赵元帅等，同为道教知名的四大护法。明朝清朝以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一眼，一手持铁鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
王天君，又称王灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君、合称为“五恩主”，其与温太保、马天君、赵元帅等，同为道教知名的四大护法。明朝清朝以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一眼，一手持铁鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
王天君，又称王灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君、合称为“五恩主”，其与温太保、马天君、赵元帅等，同为道教知名的四大护法。明朝清朝以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一眼，一手持铁鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
王天君，又称王灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君、合称为“五恩主”，其与温太保、马天君、赵元帅等，同为道教知名的四大护法。明朝清朝以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一眼，一手持铁鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
王天君，又称王灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君、合称为“五恩主”，其与温太保、马天君、赵元帅等，同为道教知名的四大护法。明朝清朝以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一眼，一手持铁鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
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