摩诃般若波罗蜜多，亦称摩诃般若波罗蜜、般若波罗蜜、第一波罗蜜，佛教术语。摩诃言“大”；般若言“慧”；波罗蜜多即波罗密，言“到彼岸”、“度”或“菩萨至上法”。“般若波罗蜜多”直译为“以般若智慧到达解脱的彼岸”。复次加“大”表其广博无上。般若波罗蜜为六波罗蜜之根本，一切佛法之渊源，故又称第一波罗蜜，是为“诸佛之母”。
鱼朝恩，唐代宦官，泸州泸川人。精通儒学，能讲授《五经》，亦能佛法、禅学。曾为观军容宣慰处置使，监军九节度，权倾朝野，后被唐代宗赐死。
金刚力士，又称大力金刚神、金刚力鬼神，佛教护法神，传说中是天界的守卫，也是释迦牟尼佛以至于诸佛的侍从官，更是佛法与僧侣的守护神，他们手执金刚杵，即执金刚神、金刚手或密迹金刚。在佛教典籍中，“金刚”是个护法神的统称，如揭谛神、夜叉神、四大天王、八大金刚甚至二十诸天，也时常被称为金刚。
果位，或称圣果、道果，即“修行之成就量、证得量的自我段/级位量测检定”，果位并没有实质证书，只有轮回为其验证结果，并非真实位阶、段位、等级，也非真实阶级，而是因“修行佛法”中觉悟、体悟所达到的程度，对自己修行的结果验证检定依凭，是自我证量的一种，也是出世间悉地的一种，属于四法宝的教、理、行、果之一的“果”。
方唐镜，原名潘鉴，字镜泉，以字行，号蓉洲，人称潘镜，广东南海县人，清朝末年状师，因其为人“荒唐”，花名“荒唐镜”，后被讹传为“方唐镜”，据说晚年皈依佛法，法号澄智，与陈梦吉、刘华东、何淡如并称为“广东四大状师”。
八大金刚，佛教汉传佛教密宗中手持金刚杵护持佛法的八位执金刚神，是守护《金刚经》的八位金刚护法。清朝学者周克复的《金刚经持验记》中记载八大金刚是“青除灾金刚、黄随求金刚、赤声火金刚、白净水金刚、紫贤金刚、辟毒金刚、定除灾金刚、大神金刚”。
初转法轮，佛教术语，一般来说，指释迦牟尼成佛之后，在鹿野苑为阿若㤭陈如等五比丘第一次宣说佛法。在此次说法中，释迦牟尼三次宣说四圣谛，被称为转法轮、三转法轮，或三转十二行相；根据如来藏学派的说法，此次称为初转法轮，宣说二乘教法。
摩诃般若波罗蜜多，亦称摩诃般若波罗蜜、般若波罗蜜、第一波罗蜜，佛教术语。摩诃言“大”；般若言“慧”；波罗蜜多即波罗密，言“到彼岸”、“度”或“菩萨至上法”。“般若波罗蜜多”直译为“以般若智慧到达解脱的彼岸”。复次加“大”表其广博无上。般若波罗蜜为六波罗蜜之根本，一切佛法之渊源，故又称第一波罗蜜，是为“诸佛之母”。
文彦博，字宽夫，号伊叟，汾州介休城关文家庄人，北宋宰相。文彦博历仕宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗四朝，出将入相，长达五十年之久。任职期间，秉公执法，世人尊称为贤相。曾成功地抵御了西夏的入侵。宰相期间，大胆提出裁军八万之主张，为精兵简政，减轻人民负担。晚年皈依佛法。
摩诃般若波罗蜜多，亦称摩诃般若波罗蜜、般若波罗蜜、第一波罗蜜，佛教术语。摩诃言“大”；般若言“慧”；波罗蜜多即波罗密，言“到彼岸”、“度”或“菩萨至上法”。“般若波罗蜜多”直译为“以般若智慧到达解脱的彼岸”。复次加“大”表其广博无上。般若波罗蜜为六波罗蜜之根本，一切佛法之渊源，故又称第一波罗蜜，是为“诸佛之母”。
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