国家社会主义，也译作民族社会主义，起源于十九世纪末叶的欧洲，是主要在二十世纪上半叶于德国境内流行的政治思潮与运动，其意识形态融合了国家主义、民族主义与社会主义。
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犹存社是一个以国家改造为目标的国家社会主义右翼组织，领导者是大川周明和満川亀太郎，主要观点是在支持天皇制的前提下发展国家社会主义。其名称取自唐代诗人魏征的《述怀》中“中原还逐鹿，投笔事戎轩，纵横计不就，慷慨志犹存”、陶渊明的“虽三径就荒松菊犹存”句。
力量来自欢乐是纳粹德国一个具有国家背景的大型休假组织，为德国当时的劳工组织：德意志劳工阵线的一部分。该组织成为了向德国人民宣扬国家社会主义优势性的一个工具。它也很快在20世纪30年代成为了世界上的最大旅游运营商。
基尔学派在法学中指以一群在1930-1940年代间活跃于基尔大学法学院的，具有国家社会主义倾向的法学学者们为中心的法学学派。
伯恩哈德·鲁斯特，纳粹德国高官。伯恩哈德从1934年开始就一直担任纳粹德国科学与教育部部长职务，负责在德国教育体系中洗脑德国青少年，让德国年轻人沉浸在国家社会主义的哲学中。他还是纳粹党从1925年到1940年在汉诺威和不伦瑞克的最高负责人。
美丽与信仰是纳粹德国德国少女联盟下属的一个青年组织。这一组织是德国国家社会主义教育体系的一部分，该组织的使命是起到德国少女联盟最大离团年龄和国家社会主义妇女联盟的最小加入年龄间的过渡作用，防止这段年龄层的青年女子转向私人生活，而忽略纳粹党和纳粹德国。
分产主义是宣称世界上的生产性资产应在广泛的范围而非集中的范围内持有的一种经济学理论，兴起于19世纪末20世纪初，来自于天主教社会思想，尤其是教宗良十三世1891年的通谕《新事》和庇护十一世1931年的《四十年通谕》。分产主义认为自由放任的资本主义和国家社会主义同样具有缺陷并有剥夺性，倾向于合作社、成员持有的互助组织和小企业、大规模反垄断竞争法改革等经济机制。一些诸如美国团结党的基督教民主党主张分产主义。
吉多·克诺普为一名德国记者和作家，出生于德国黑森特莱沙。克诺普在德国相当知名，因为他制作过许多电视纪录片，大部分是关于第三帝国和国家社会主义，不过也制作过像是斯大林主义等其他主题的纪录片
国家社会主义妇女联盟是纳粹党的妇女组织，成立于1931年10月，由先前的若干国家社会主义及民族主义妇女组织合并而成。1938年成员达到200万人，占纳粹党员人数的40%。
国退民进指中国改革开放之中，国营企业民营化的政策和引发议题。中国改革开放以来在国家社会主义与国家资本主义之间摆荡，从1980-90年代的“国退民进”被后来的国进民退所取代。
斯特拉瑟主义是纳粹主义中一股较纳粹主义更为激进、以工人和群众行动为基础的国家社会主义思潮。这股思潮建立在强烈的反犹太主义的民族主义立场上，反对金融资本主义。
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