圈地 编辑
圈地为圈占“无主地”归八旗军士，一般是指顺治元年十一月二十二日，颁布圈地令，多尔衮三次下令圈地。
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发易服或薙发易服，乃指明朝末清朝初时期清朝统治者强令其统治下包括汉族及其它南方少数民族的男子改剃满族髡发发型的“发令”，以及改著满族服饰的政策。这些政策涉及民族文化认同，主要是针对汉族，政策实施的原因之一是为了区别服从者和反抗者，方便统治。剃发令在明末清初引起强烈反对与抵抗，结果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥镇压。剃发、易服与圈地、圈地、投充、逃人法并称“清初六大弊政”。
发易服或薙发易服，乃指明朝末清朝初时期清朝统治者强令其统治下包括汉族及其它南方少数民族的男子改剃满族髡发发型的“发令”，以及改著满族服饰的政策。这些政策涉及民族文化认同，主要是针对汉族，政策实施的原因之一是为了区别服从者和反抗者，方便统治。剃发令在明末清初引起强烈反对与抵抗，结果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥镇压。剃发、易服与圈地、圈地、投充、逃人法并称“清初六大弊政”。
发易服或薙发易服，乃指明朝末清朝初时期清朝统治者强令其统治下包括汉族及其它南方少数民族的男子改剃满族髡发发型的“发令”，以及改著满族服饰的政策。这些政策涉及民族文化认同，主要是针对汉族，政策实施的原因之一是为了区别服从者和反抗者，方便统治。剃发令在明末清初引起强烈反对与抵抗，结果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥镇压。剃发、易服与圈地、圈地、投充、逃人法并称“清初六大弊政”。
发易服或薙发易服，乃指明朝末清朝初时期清朝统治者强令其统治下包括汉族及其它南方少数民族的男子改剃满族髡发发型的“发令”，以及改著满族服饰的政策。这些政策涉及民族文化认同，主要是针对汉族，政策实施的原因之一是为了区别服从者和反抗者，方便统治。剃发令在明末清初引起强烈反对与抵抗，结果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥镇压。剃发、易服与圈地、圈地、投充、逃人法并称“清初六大弊政”。
发易服或薙发易服，乃指明朝末清朝初时期清朝统治者强令其统治下包括汉族及其它南方少数民族的男子改剃满族髡发发型的“发令”，以及改著满族服饰的政策。这些政策涉及民族文化认同，主要是针对汉族，政策实施的原因之一是为了区别服从者和反抗者，方便统治。剃发令在明末清初引起强烈反对与抵抗，结果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥镇压。剃发、易服与圈地、圈地、投充、逃人法并称“清初六大弊政”。