客家民系，俗称“客家人”，在西方人类学上简称“”，是汉族的一个分支，也是汉族影响深远的民系之一，为汉族中唯一不以地域命名的民系。
文化圈是一个与文化相关的地域名词，多侧重“历史发展”与“地域统合”。
族群，是指一群人，他们认为彼此共享了相同的祖先、血缘、外貌、历史、文化、习俗、语言、地域、宗教、生活习惯与国家体验等，因此形成一个共同的群体。为区分我族及“他者”的分类方式之一。这些区别我者和他者的族群性被称为种族划分，其特质可能包括“客观”及“主观”。
内地是日本战前的法律术语，指日本列岛，与外地相对。出生于内地者为大日本帝国国民，或称“内地人”；反之，出生于外地者不一定为大日本帝国“国民”，而为“臣民”。内地使用的规定以日本法律形式发布，外地使用的规定以敕令发布；换言之，内地与外地所使用的法令及其效力，在当时并不尽相同。由于日本在战后失去所有非本土之领地，已无内地外地的地域区隔，故“内地”在日本法律上的实际效力已经丧失。
东印度是一个模糊、松散的地域概念，既适用于现在的印度尼西亚，也可包括马来群岛现在仍偶尔会这样指称。广义的“东印度”还包括中南半岛和印度次大陆，以至伸延至整个东南亚和南亚。
族群，是指一群人，他们认为彼此共享了相同的祖先、血缘、外貌、历史、文化、习俗、语言、地域、宗教、生活习惯与国家体验等，因此形成一个共同的群体。为区分我族及“他者”的分类方式之一。这些区别我者和他者的族群性被称为种族划分，其特质可能包括“客观”及“主观”。
地毯式轰炸，也称为无差别轰炸，是指像在地板上铺地毯一样地使用大量的无制导炸弹覆盖轰炸某一地域，杀伤和摧毁该地域的人员、装备。当地毯式轰炸的目标为人口或工业聚集区时，意在达成打击对方的士气和战争潜力这一战略目的。
内地是日本战前的法律术语，指日本列岛，与外地相对。出生于内地者为大日本帝国国民，或称“内地人”；反之，出生于外地者不一定为大日本帝国“国民”，而为“臣民”。内地使用的规定以日本法律形式发布，外地使用的规定以敕令发布；换言之，内地与外地所使用的法令及其效力，在当时并不尽相同。由于日本在战后失去所有非本土之领地，已无内地外地的地域区隔，故“内地”在日本法律上的实际效力已经丧失。
中原是汉族传统地域概念，是指以中华人民共和国河南省为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是华夏文明的发源地之一，又名河洛、中土、中州，后被视为天下中心。在中国古代的中国中心主义中，起源于中原的华夏文明是世界的中心，而华夏文化之外的人群被称为“化外之民”或者“四夷”。古人常将“中国”、“中土”、“中州”用作中原的同义语。
中原是汉族传统地域概念，是指以中华人民共和国河南省为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是华夏文明的发源地之一，又名河洛、中土、中州，后被视为天下中心。在中国古代的中国中心主义中，起源于中原的华夏文明是世界的中心，而华夏文化之外的人群被称为“化外之民”或者“四夷”。古人常将“中国”、“中土”、“中州”用作中原的同义语。
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