地方可以指：
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封疆大臣，又称“封疆大吏”，指中国明、清时期执掌地方最高军政权力的官员，乃朝廷要员。中国自秦代以来确立中央集权制后，历代执掌地方最高军政大权的官职包括秦代的郡守、汉代隋代两代与初唐的太守、州牧或刺史、三国和晋代的都督、北周的总管、隋代的行台尚书省、唐代的都督、都护和节度使、宋代的转运使、提点刑狱公事、提举常平公事和掌军权的安抚使。辽国的都总管、处置使和转运使、西夏的都统、金国的诸京留守司留守带本府府尹兼本路兵马都总管、元代的行中书省和行中书省等职衔，这些职衔所存在的朝代虽未有针对这些职务比喻为封疆大吏的说法，但这些职务皆有封疆大吏之实，为封疆大臣发展演变的历史沿革。直至明代一般被称为“封疆”之职位有都指挥使、按察使以及布政使，而延至清代，除了通常所指的总督和各省巡抚外，旗兵的最高地方长官—将军亦同被称为“封疆大臣”，因为这些官员均为皇帝亲自任命，且权力极大，类似古代由君主分封疆土的诸侯，故因此而得名。
地方志，即方志，是记载地方的地理、历史、人物、自然生态及产业等资讯的著作，既是一种记载地方所有事物的百科全书，也是研究地方史重要的参考资料。地方志不仅仅是针对中央，也不只是行政区划界定的区域，而是广义上的某个区域。它既可以是某个行政区域，如省域、市域、县域、乡域、村域等。也可以是一个地理概念，如江河的流域、山脉所在的区域、海域等。还可以是国域、国外的某个区域，如某个国家、某个国家的某个区域、跨几个国家的某个区域等。
挽拍佛寺位于泰国中部佛统府，坤西施县，挽墩华区的一所佛教寺庙，泰国德高望重的娈抱本大师生前驻守的地方。[泰文]]“บาง พระ”的中文意义为“众位僧侣”，顾名思义，它供奉了许多佛教僧侣的雕像。泰国民众喜欢到此刺青，把佛教大藏经纹在身上，祈求吉祥。位置座标：北纬 13.53 846度；东经100.12 773度。
人类聚居地，按照美国地质调查局的定义，是指有人口聚居的地方或地区，并根据经纬度分析某一范围聚集或散落的建筑物与该地长住的人口加以归类。例如“人口稀疏的地方”或“人口密集的地方”；“人口稀少的地区”或“人口稠密的地区”等。
在地偶像是指在各地方从事演艺活动的偶像。相对于集中在首都圈或日本三大都市圈从事演艺活动的一般偶像，在地偶像是以出身的家乡地区为主要的演艺活动中心。又称为“地方偶像”、“本地偶像”或“当地偶像”。
净土，又译为刹、刹土、清净佛土、佛土、佛刹、净国、净界、净刹，即地方或世界，佛教术语，即是清净的地方，没有染污的庄严世界。在大乘佛教里指的是任何一个佛菩萨为渡化有情众生，以本愿力成就的佛土，都可以称净土。
朝贡，又称进贡、上贡，是一方将财富以某种形式给予另一方，以表示顺从或结盟，尤其是君主国里臣民献上礼物给君主，或藩属国也会向宗主国献上礼物。这些礼物称为贡品。朝贡是地方臣服于中央统治者，或者属国臣服于宗主国的表示。
清谈，又称清言，流行于魏晋时期。汉末黄巾之乱，中央政权瓦解，地方势力抬头，儒家经典随之衰落，乱世之中，老庄思想逐渐抬头，一般文人不谈俗事，不谈民生，祖述老庄立论，大振玄风，最常谈的是《周易》、《老子》、《庄子》称为“三玄”。何晏、王弼、夏侯玄、王衍、郭象等人皆有辩才。何晏“好老庄言”，认为“天地万物，皆以无为为本”，和夏侯玄、王弼等倡导玄学，成为一时风气，往往废寝忘食，甚至可以把人累病谈死。“当时名士清谈，特如斗智。”是后世国学大师钱穆对当时清谈的叙述。
朝贡，又称进贡、上贡，是一方将财富以某种形式给予另一方，以表示顺从或结盟，尤其是君主国里臣民献上礼物给君主，或藩属国也会向宗主国献上礼物。这些礼物称为贡品。朝贡是地方臣服于中央统治者，或者属国臣服于宗主国的表示。
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