坐禅 编辑
坐禅，又称禅坐、打坐、静坐、燕坐或宴坐，是指在静室内以坐姿禅修，源起于印度瑜伽。步行走动禅修称为行禅或经行。
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禅宗为大乘佛教流传于东亚的一支佛教宗派，由南天竺禅师菩提达摩传至中国，原本是以“坐禅”为中心的修行集团，后经牛头法融、弘忍的发展，大成于六祖慧能，成为一支具有独特精神意趣的宗派，又称达摩宗、佛心宗，宋朝以后，禅宗以自家为“宗门”，余宗称“教门”。宗门一词出自禅林，据《楞伽经》所说“佛语心为宗，无门为法门”，自称为“宗门”。
达摩是日本的一种不倒翁摆饰、玩具，模仿佛教禅宗开祖菩提达摩的坐禅姿。现在已是超越宗教、宗派的厌胜物。
禅宗为大乘佛教流传于东亚的一支佛教宗派，由南天竺禅师菩提达摩传至中国，原本是以“坐禅”为中心的修行集团，后经牛头法融、弘忍的发展，大成于六祖慧能，成为一支具有独特精神意趣的宗派，又称达摩宗、佛心宗，宋朝以后，禅宗以自家为“宗门”，余宗称“教门”。宗门一词出自禅林，据《楞伽经》所说“佛语心为宗，无门为法门”，自称为“宗门”。
禅杖本是佛教僧侣在坐禅时警醒戒瞌睡的道具，现在用来泛指僧人用杖。最早释迦牟尼在教导弟子坐禅时，用没有把柄的盆向打瞌睡的弟子浇水；盆很容易从手中滑落，打在人头上很痛。佛便改在盆上加柄，进而改敲瞌睡者的脑壳。敲头专用一根短棍，因为头尖，用完放在地上又怕有声响，便把两头包裹起来。使用者用时“应有敬心”，“以两手捉杖戴顶上”。至于此棍的材质，多为竹、苇，长八肘，由下座执行。实际在汉传佛教的寺院，用警策棒的更多。
禅宗为大乘佛教流传于东亚的一支佛教宗派，由南天竺禅师菩提达摩传至中国，原本是以“坐禅”为中心的修行集团，后经牛头法融、弘忍的发展，大成于六祖慧能，成为一支具有独特精神意趣的宗派，又称达摩宗、佛心宗，宋朝以后，禅宗以自家为“宗门”，余宗称“教门”。宗门一词出自禅林，据《楞伽经》所说“佛语心为宗，无门为法门”，自称为“宗门”。
禅宗为大乘佛教流传于东亚的一支佛教宗派，由南天竺禅师菩提达摩传至中国，原本是以“坐禅”为中心的修行集团，后经牛头法融、弘忍的发展，大成于六祖慧能，成为一支具有独特精神意趣的宗派，又称达摩宗、佛心宗，宋朝以后，禅宗以自家为“宗门”，余宗称“教门”。宗门一词出自禅林，据《楞伽经》所说“佛语心为宗，无门为法门”，自称为“宗门”。
懐石料理原意为在日本茶道中，主人请客人品尝的饭菜。现已不限于茶道，成为日本常见的高档菜色。“懐石”指的是佛教僧人在坐禅时在腹上放上暖石以对抗饥饿的感觉。
懐石料理原意为在日本茶道中，主人请客人品尝的饭菜。现已不限于茶道，成为日本常见的高档菜色。“懐石”指的是佛教僧人在坐禅时在腹上放上暖石以对抗饥饿的感觉。
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《安般守意经》，东汉安世高所译之坐禅佛典，收于《大正藏》经集部，论述以观察呼吸作为修习禅定的方法。此安那般那念与不净观合称二甘露门，为后汉到东晋时期所流行的禅法。康僧会、支愍度、谢敷、支遁、释道安等人都曾为之作注，但已佚失，现仅存留康僧会、谢敷、道安为该经作注时写的序文。