秘密宗教，又称秘教、秘仪、密仪、密教、密意主义、密传教义等，指在很少数人之间相传的秘密信仰，及其组织和传授方式，被广泛认为是一个宗教术语，通常涉及神秘性、精神性或隐匿性的观点。秘教的例子包括诺斯替主义、瑜珈、炼金术、魔术、占星术、禅修、神秘主义和神秘学等。有时包括密宗和密传基督教，也被纳入秘密宗教的范围。
坐禅，又称禅坐、打坐、静坐、燕坐或宴坐，是指在静室内以坐姿禅修，源起于印度瑜伽。步行走动禅修称为行禅或经行。
慈，佛教术语，经常与“悲”并称为慈悲。佛教认为，慈是不带取与贪等染污成分的爱，是慈、悲、喜、舍四无量心之一。以慈为禅修对象，称为慈心观，又称作慈愍观、慈悲观、慈观、修慈观，对于四梵行的禅修，为一种调心的修行方法，借此对治瞋的一种方式，四护卫禅、五停心观之一。
四护卫禅，佛教术语，为四种禅修方法的合称：佛随念、慈心观、不净观、死随念。四护卫禅在上座部佛教中极为盛行，被认为可以帮助修行者克服修行中的各种障碍，以达到涅槃解脱。
乔·卡巴金，是美国麻省理工学院分子生物学博士、马萨诸塞大学医学院的荣誉医学博士，也是马萨诸塞大学医学院觉察中心及其附属医院减压门诊的创办人。
卡巴金也是禅修指导师、作家。
1979年在马萨诸塞大学医学院开设的觉察减压课程，也推广于医疗中心、医院及健康维护机构。
坐禅，又称禅坐、打坐、静坐、燕坐或宴坐，是指在静室内以坐姿禅修，源起于印度瑜伽。步行走动禅修称为行禅或经行。
慈，佛教术语，经常与“悲”并称为慈悲。佛教认为，慈是不带取与贪等染污成分的爱，是慈、悲、喜、舍四无量心之一。以慈为禅修对象，称为慈心观，又称作慈愍观、慈悲观、慈观、修慈观，对于四梵行的禅修，为一种调心的修行方法，借此对治瞋的一种方式，四护卫禅、五停心观之一。
界，旧译持、性，是古印度哲学中，用来对世间各种物理现象进行分类与归纳的术语，即范畴。在佛教中，接受这个名词，是阿毘达磨的重要课题之一。以界来进行禅修，称为界分别观。
话头禅，又称看话禅，禅宗术语，以一种被称为看话头的方式来进行禅修。这种禅修方式最早始于南宋大慧宗杲禅师，由公案禅发展而成，盛行于临济宗之中。与曹洞宗的默照禅法并称。
禅师，汉传佛教头衔。指实践禅修，能指导他人止观修行的佛教出家众，即印度佛教所说的瑜伽师，所以如天台宗、华严宗的僧侣也往往称为禅师。随着汉传佛教的发展，也被用来泛指禅宗门派的僧侣。
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