坐雨安居 编辑
结夏安居，佛教术语，也称为夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居、坐腊，指的是在印度气候期间内，出家人停止到处云游三个月，安住在一固定住所精进修行，度过雨季的制度，在这期间僧侣不允许随意外出。结夏安居结束后，开始供僧衣节。
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五百结集，也通称为王舍城结集、第一次结集，“结集”或“集结”是指僧伽集会合诵三藏。佛陀释迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利后，大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居，于阿阇世王在王舍城毘婆罗山侧七叶窟前兴建的讲堂，僧团举行了第一次结集活动，为佛教经律的起源。
五百结集，也通称为王舍城结集、第一次结集，“结集”或“集结”是指僧伽集会合诵三藏。佛陀释迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利后，大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居，于阿阇世王在王舍城毘婆罗山侧七叶窟前兴建的讲堂，僧团举行了第一次结集活动，为佛教经律的起源。
五百结集，也通称为王舍城结集、第一次结集，“结集”或“集结”是指僧伽集会合诵三藏。佛陀释迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利后，大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居，于阿阇世王在王舍城毘婆罗山侧七叶窟前兴建的讲堂，僧团举行了第一次结集活动，为佛教经律的起源。
五百结集，也通称为王舍城结集、第一次结集，“结集”或“集结”是指僧伽集会合诵三藏。佛陀释迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利后，大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居，于阿阇世王在王舍城毘婆罗山侧七叶窟前兴建的讲堂，僧团举行了第一次结集活动，为佛教经律的起源。
五百结集，也通称为王舍城结集、第一次结集，“结集”或“集结”是指僧伽集会合诵三藏。佛陀释迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利后，大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居，于阿阇世王在王舍城毘婆罗山侧七叶窟前兴建的讲堂，僧团举行了第一次结集活动，为佛教经律的起源。
五百结集，也通称为王舍城结集、第一次结集，“结集”或“集结”是指僧伽集会合诵三藏。佛陀释迦牟尼涅槃荼毘八王分舍利后，大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居，于阿阇世王在王舍城毘婆罗山侧七叶窟前兴建的讲堂，僧团举行了第一次结集活动，为佛教经律的起源。
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