埃及象形文 编辑
圣书体是古埃及的正式书写体系，它由表音字母，表意文字共同构成，并被分为音节。它拥有1000多个单独的文字图形。圣书字有三种字体，其中碑铭体被视为正规体，此外还有草体的“僧侣体”和简化的“大众体”。几乎所有字母系统均发源于圣书体。
1
相关
让-弗朗索瓦·商博良，又译尚波里庸、尚皮隆，法国历史学家、语言学家、埃及学家，是第一位识破古埃及象形文结构并破译罗塞塔石碑的学者，从而成为埃及学的创始人。
让-弗朗索瓦·商博良，又译尚波里庸、尚皮隆，法国历史学家、语言学家、埃及学家，是第一位识破古埃及象形文结构并破译罗塞塔石碑的学者，从而成为埃及学的创始人。
罗塞塔石碑，是一块制作于公元前196年的花岗闪长岩石碑，原本只是一块刻有古埃及法老托勒密五世诏书的石碑，但这块石碑同时刻有同一段内容的三种不同语言版本，让近代的考古学得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。罗塞塔石碑最早是在1799年时由法国上尉皮埃尔·弗朗索瓦·札维耶·布夏贺在一个埃及港湾城市罗塞塔发现，但在拿破仑战争之中辗转到英国手中，自1802年起保存于大英博物馆中并公开展示。
罗塞塔石碑，是一块制作于公元前196年的花岗闪长岩石碑，原本只是一块刻有古埃及法老托勒密五世诏书的石碑，但这块石碑同时刻有同一段内容的三种不同语言版本，让近代的考古学得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。罗塞塔石碑最早是在1799年时由法国上尉皮埃尔·弗朗索瓦·札维耶·布夏贺在一个埃及港湾城市罗塞塔发现，但在拿破仑战争之中辗转到英国手中，自1802年起保存于大英博物馆中并公开展示。
罗塞塔石碑，是一块制作于公元前196年的花岗闪长岩石碑，原本只是一块刻有古埃及法老托勒密五世诏书的石碑，但这块石碑同时刻有同一段内容的三种不同语言版本，让近代的考古学得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。罗塞塔石碑最早是在1799年时由法国上尉皮埃尔·弗朗索瓦·札维耶·布夏贺在一个埃及港湾城市罗塞塔发现，但在拿破仑战争之中辗转到英国手中，自1802年起保存于大英博物馆中并公开展示。
让-弗朗索瓦·商博良，又译尚波里庸、尚皮隆，法国历史学家、语言学家、埃及学家，是第一位识破古埃及象形文结构并破译罗塞塔石碑的学者，从而成为埃及学的创始人。
让-弗朗索瓦·商博良，又译尚波里庸、尚皮隆，法国历史学家、语言学家、埃及学家，是第一位识破古埃及象形文结构并破译罗塞塔石碑的学者，从而成为埃及学的创始人。
让-弗朗索瓦·商博良，又译尚波里庸、尚皮隆，法国历史学家、语言学家、埃及学家，是第一位识破古埃及象形文结构并破译罗塞塔石碑的学者，从而成为埃及学的创始人。
让-弗朗索瓦·商博良，又译尚波里庸、尚皮隆，法国历史学家、语言学家、埃及学家，是第一位识破古埃及象形文结构并破译罗塞塔石碑的学者，从而成为埃及学的创始人。
让-弗朗索瓦·商博良，又译尚波里庸、尚皮隆，法国历史学家、语言学家、埃及学家，是第一位识破古埃及象形文结构并破译罗塞塔石碑的学者，从而成为埃及学的创始人。