轻安，又译猗、猗息、除，佛教术语，为七觉支之一，常用来指称进入三摩地前心喜而身乐的状态。也是大善地法之一。
精进，又译勤，音译毗梨耶，佛教术语，意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈。为六度、七觉支与八正道之一。它也是一种心所，被列入大善地法之一。
无瞋，又译不恚，佛教术语，指不侵害他人、没有愤恨，是瞋的反义字，被列为三善根之一。为一种心所，说一切有部将其列入大善地法中。
愧，佛教术语，字面意义为端正或羞耻。对于不好的行为感到羞耻，而拒绝去做，改正为良好行为，称为愧。这是一种良好的心所，说一切有部将其列入大善地法中。
无贪，又译不贪，佛教术语，指不贪婪，不贪著世间，是贪的反义字，被列入二善根或三善根中。为一种心所，说一切有部将其列入大善地法中。
不放逸，佛教术语，意为专注的修行善法，远离恶法，为放逸的反义词，与精进的意义相近。为心所之一，说一切有部将其列为大善地法之一。
精进，又译勤，音译毗梨耶，佛教术语，意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈。为六度、七觉支与八正道之一。它也是一种心所，被列入大善地法之一。
精进，又译勤，音译毗梨耶，佛教术语，意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈。为六度、七觉支与八正道之一。它也是一种心所，被列入大善地法之一。
惭，佛教术语，字面意义为自我尊重，觉醒。是一种道德勇气及诚实态度，使人能够面对与反省自己的行为，避免不道德的举动。在阿毗达摩传统中，被认为是一种善的心所，说一切有部将其列为大善地法之一。
无瞋，又译不恚，佛教术语，指不侵害他人、没有愤恨，是瞋的反义字，被列为三善根之一。为一种心所，说一切有部将其列入大善地法中。
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