黑天，又译为奎师那、克里希那，他还有许多名字如哥文达。最早出现于史诗《摩诃婆罗多》中，是婆罗门教-印度教最重要的神祇之一，被很多印度教派别认为是至高无上的神，也是最具吸引力者。按照印度教的传统观念，他是主神毗湿奴或那罗延的化身。黑天容易与印度教另外一位神祇“大黑天”混淆，“大黑天”是湿婆的化身而“黑天”是“那罗延”的化身。从1960年代起，黑天信仰也在西方世界广为传播。
七福神是在日本信仰中被认为会带来福气、财运的七尊神明，一般以惠比寿、大黑天、毘沙门天、寿老人、福禄寿、辩才天、布袋和尚为七福神，整体形象类似中国的八仙。
大自在天，又译为摩酰首罗、摩酰湿伐啰、莫诃歌罗、伊舍那天、商羯罗天，即湿婆神。为婆罗门教及佛教共同尊奉，是佛教护法神之一。佛教认为，他居住在五部净的色究竟天，为色界之顶点，能够自在变化，故称为自在天。大黑天即他的化身之一。在汉传佛教中，大自在天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神，而祂的圣像通常被摆放于寺庙的大雄宝殿之中。大乘佛教认为他是十地菩萨的权现，有些宗派则认为欲界第六天魔王波旬也是他的化身。汉传佛教中的十二天的伊舍那天是他的化身，或者只是另一个称号。
妙见菩萨是佛教天人诸神之一。也称作妙见尊星王菩萨、北辰妙见菩萨、妙见天，为武神、护法神。妙见和其他来自于古印度的菩萨相异，源自星宿思想，是北极星或北斗七星的其中一种佛教形象，通常和大黑天、多闻天、辩才天等类似，归类于护法神天部。
薄伽梵，是印度宗教对崇敬对象的称号。在印度教，这称号用于敬称提婆及其化身，特别是用来尊称毗湿奴的化身黑天，以及湿婆的化身大黑天。在耆那教则用于尊称蒂尔丹嘉拉，特别是筏驮摩那。佛教用此称号尊称佛陀。
怙主，即依怙主，又译贡保、贡布、贡波、刚布，藏传佛教之中意为“护卫”。其称谓来源于印度教。而能被称为怙主的护法神，许多是大菩萨、明王、赫鲁嘎，或是见道之后的天界神明与执金刚神；常以贡布称呼大黑天。在藏传佛教中，将观世音菩萨、文殊菩萨与金刚手菩萨，并称为“三怙主”，或是“雪山三怙主”。
薄伽梵，是印度宗教对崇敬对象的称号。在印度教，这称号用于敬称提婆及其化身，特别是用来尊称毗湿奴的化身黑天，以及湿婆的化身大黑天。在耆那教则用于尊称蒂尔丹嘉拉，特别是筏驮摩那。佛教用此称号尊称佛陀。
黑天，又译为奎师那、克里希那，他还有许多名字如哥文达。最早出现于史诗《摩诃婆罗多》中，是婆罗门教-印度教最重要的神祇之一，被很多印度教派别认为是至高无上的神，也是最具吸引力者。按照印度教的传统观念，他是主神毗湿奴或那罗延的化身。黑天容易与印度教另外一位神祇“大黑天”混淆，“大黑天”是湿婆的化身而“黑天”是“那罗延”的化身。从1960年代起，黑天信仰也在西方世界广为传播。
黑天，又译为奎师那、克里希那，他还有许多名字如哥文达。最早出现于史诗《摩诃婆罗多》中，是婆罗门教-印度教最重要的神祇之一，被很多印度教派别认为是至高无上的神，也是最具吸引力者。按照印度教的传统观念，他是主神毗湿奴或那罗延的化身。黑天容易与印度教另外一位神祇“大黑天”混淆，“大黑天”是湿婆的化身而“黑天”是“那罗延”的化身。从1960年代起，黑天信仰也在西方世界广为传播。
妙见菩萨是佛教天人诸神之一。也称作妙见尊星王菩萨、北辰妙见菩萨、妙见天，为武神、护法神。妙见和其他来自于古印度的菩萨相异，源自星宿思想，是北极星或北斗七星的其中一种佛教形象，通常和大黑天、多闻天、辩才天等类似，归类于护法神天部。
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