天主教长崎总教区

长崎县是日本九州地方西北部的县，县厅所在地是长崎市。长崎县的管辖范围包括九州本岛的部分和九州西北部海域的对马岛、壹岐岛和五岛列岛等离岛。“长崎”这一地名来自于“长海岬”之意和古代在这里居住的长崎氏。长崎县唯一的陆上邻县是佐贺县，在令制国时代两县都属于肥前国。长崎县的海岸线地形极为复杂。虽然长崎县的面积只排名日本第37位，但是海岸线长度却达4,195公里，占日本海岸线总长度的12%，高居日本所有一级行政区首位。在日本锁国时期，长崎是日本唯一获得幕府承认的与西洋进行贸易的窗口，因此长崎县是日本基督教信仰比例最高的地区，天主教会在长崎单独设有天主教长崎总教区。靠近朝鲜半岛和中国大陆的地理位置使得长崎也受到东亚大陆文化的影响较强。长崎新地中华街是日本三大中华街之一。对马则是江户时代时获得幕府承认的和李氏朝鲜进行贸易的据点。长崎县地形多山，人口多集中在沿海的狭小平地，加上多离岛这一特点，使得海运和空运在长崎县交通中有重要地位。长崎县的佐世保市在二战之前是日本海军四大镇守府之一的佐世保镇守府所在地，现在也是重要的军港。

长崎市是位于日本九州西部的都市，为长崎县日本都道府县厅所在地，也是日本西部重要的港口都市。其历史始于安土桃山时代对长崎港的开拓，在江户时代的锁国时期，更是日本唯一的国际贸易港口，与荷兰、中国有密切的交流，并有外国人居住区出岛。因此长崎受到西方影响较深，拥有许多欧洲风格的建筑，加上市区多坡道，使得长崎的都市景观和大多数日本其他都市颇为不同。与西方交流的历史，使得早期有许多传教士随着商船来到长崎，造成现在长崎成为日本基督教徒人口比例最高的日本都市，天主教会在长崎亦单独天主教长崎总教区。也因为与中国的贸易往来，从江户时期就有许多中国人居住于此，长崎新地中华街是日本三大唐人街之一。在第二次世界大战末期，长崎市受到长崎市原子弹爆炸，成为继广岛市原子弹爆炸之后世界第二个、也是目前最后一个遭到核武器攻击的都市。

天主教那霸教区是日本一个罗马天主教教区，属天主教长崎总教区。主教为韦恩·方济各·伯恩特。

长崎市是位于日本九州西部的都市，为长崎县日本都道府县厅所在地，也是日本西部重要的港口都市。其历史始于安土桃山时代对长崎港的开拓，在江户时代的锁国时期，更是日本唯一的国际贸易港口，与荷兰、中国有密切的交流，并有外国人居住区出岛。因此长崎受到西方影响较深，拥有许多欧洲风格的建筑，加上市区多坡道，使得长崎的都市景观和大多数日本其他都市颇为不同。与西方交流的历史，使得早期有许多传教士随着商船来到长崎，造成现在长崎成为日本基督教徒人口比例最高的日本都市，天主教会在长崎亦单独天主教长崎总教区。也因为与中国的贸易往来，从江户时期就有许多中国人居住于此，长崎新地中华街是日本三大唐人街之一。在第二次世界大战末期，长崎市受到长崎市原子弹爆炸，成为继广岛市原子弹爆炸之后世界第二个、也是目前最后一个遭到核武器攻击的都市。

天主教鹿儿岛教区是日本一个罗马天主教教区，属天主教长崎总教区。主教为中野裕明。

长崎县是日本九州地方西北部的县，县厅所在地是长崎市。长崎县的管辖范围包括九州本岛的部分和九州西北部海域的对马岛、壹岐岛和五岛列岛等离岛。“长崎”这一地名来自于“长海岬”之意和古代在这里居住的长崎氏。长崎县唯一的陆上邻县是佐贺县，在令制国时代两县都属于肥前国。长崎县的海岸线地形极为复杂。虽然长崎县的面积只排名日本第37位，但是海岸线长度却达4,195公里，占日本海岸线总长度的12%，高居日本所有一级行政区首位。在日本锁国时期，长崎是日本唯一获得幕府承认的与西洋进行贸易的窗口，因此长崎县是日本基督教信仰比例最高的地区，天主教会在长崎单独设有天主教长崎总教区。靠近朝鲜半岛和中国大陆的地理位置使得长崎也受到东亚大陆文化的影响较强。长崎新地中华街是日本三大中华街之一。对马则是江户时代时获得幕府承认的和李氏朝鲜进行贸易的据点。长崎县地形多山，人口多集中在沿海的狭小平地，加上多离岛这一特点，使得海运和空运在长崎县交通中有重要地位。长崎县的佐世保市在二战之前是日本海军四大镇守府之一的佐世保镇守府所在地，现在也是重要的军港。

里胁浅次郎枢机是日本籍天主教会枢机，圣名若瑟，曾任台湾监牧区与鹿儿岛教区主教、天主教长崎总教区。

天主教鹿儿岛教区是日本一个罗马天主教教区，属天主教长崎总教区。主教为中野裕明。

天主教大分教区是日本一个罗马天主教教区，属天主教长崎总教区。