天赋人权 编辑
自然权利和法定权利，是两种在理论上不同类型的权利。
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主权在民的观点最早出自卢梭著作《社会契约论》中，卢梭是启蒙运动时期重要的思想家。在哲学上，他坚持“自然神论”，认为信仰高于理性。在社会观念上，卢梭被归于自然法学派，主张“天赋人权”。近代受提出相似观念并列为建国主义者，首推孙中山作《三民主义》之民权主义中提到“用人民去当皇帝”的主张。人民主权表达的是一个概念，不一定反映或描述一个政治现实。本杰明·富兰克林在他的著作中也写道: “在自由政府中，统治者是仆人，国民是他们的上级和君主。”
革命民权，由孙文提出的民权理论，是三民主义的一部分，属于民权主义。革命民权认为主权应该属于人民，人民有革命的权力，但是这个学说反对天赋人权说，认为民权是历史的产物，非天然所有，所以人民必须尽一定的义务才能享有，而且民权绝不能授与反对革命的人。