主权在民 编辑
主权在民的观点最早出自卢梭著作《社会契约论》中，卢梭是启蒙运动时期重要的思想家。在哲学上，他坚持“自然神论”，认为信仰高于理性。在社会观念上，卢梭被归于自然法学派，主张“天赋人权”。近代受提出相似观念并列为建国主义者，首推孙中山作《三民主义》之民权主义中提到“用人民去当皇帝”的主张。人民主权表达的是一个概念，不一定反映或描述一个政治现实。本杰明·富兰克林在他的著作中也写道: “在自由政府中，统治者是仆人，国民是他们的上级和君主。”
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社会民主党，简称社民党，是日本的一个中间偏左的社会民主主义政党。该党主张建立尊重人类尊严、公正、自由民主主义的社会，创造性发展宪法所规定的主权在民、和平主义、人权、国际协调等理念。1996年由原本的日本社会党改组而成。由于原社会党大部分成员都离开并加入民主党，而且社民党过于亲近北韩与中国大陆，再加上领导层的年龄偏高，导致社民党的政党版图不断萎缩，2009年至2010年短暂与民主党政权组织联合政府。2010年因坚持美国位于冲绳普天间基地迁移而退出。目前社会民主党在日本国会众议院和参议院中各有1席。
《中华民国宪法》是中华民国的宪法，拥有最高位阶的法律权力。民国纪年35年12月25日由制宪国民大会于南京市议决通过，民国36年1月1日由国民政府公布、同年12月25日行宪。全文共14章、175条，主要特色为彰显三民主义与主权在民的理念，明定人民自由权利的保障，规定五权分立的中央政府体制及地方分权制度，明示中央与地方权限划分采取均权制度，并明列基本国策等。
社会契约是伦理学和政治哲学中被用来探讨个人与政府合法性之间关系的一种概念。社会契约主张：个人融入政治社会是透过一个相互同意的过程，当中，个人同意遵守共同的规则，并接受相应的义务，以自己和其他人不受暴力和其他种类的伤害。社会契约理论对催生主权在民这一政治理念发挥了重要的历史作用。大多数社会契约理论的出发点，是对不存在任何政治秩序的人类生存条件作启发式的审视，通常称为“自然状态”。在这种情况下，个人的行动只受他们个人的权力和良心所约束。从这个共同的起点，社会契约论者各以不同的方式证明，为什么一个理性的个人自愿放弃他自然的自由，获得政治秩序的好处。
托马斯·霍布斯、约翰·洛克和卢梭是最著名的社会契约论思想家。他们对政治权力的性质有不同的结论。霍布斯提倡君主专制，洛克提倡自然权利，卢梭提倡民主共和。美国独立宣言援引了洛克的社会契约概念。近代的思想家如罗尔斯亦重提社会契约概念，但其内容不尽相同。
中华民国宪政史指的是自1912年中华民国创建以来制定宪法，施行宪政，实践主权在民之立国精神的历史。总体而言，中华民国宪政史分为制宪史和行宪史两部分。
社会民主党，简称社民党，是日本的一个中间偏左的社会民主主义政党。该党主张建立尊重人类尊严、公正、自由民主主义的社会，创造性发展宪法所规定的主权在民、和平主义、人权、国际协调等理念。1996年由原本的日本社会党改组而成。由于原社会党大部分成员都离开并加入民主党，而且社民党过于亲近北韩与中国大陆，再加上领导层的年龄偏高，导致社民党的政党版图不断萎缩，2009年至2010年短暂与民主党政权组织联合政府。2010年因坚持美国位于冲绳普天间基地迁移而退出。目前社会民主党在日本国会众议院和参议院中各有1席。
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