落下闳复姓落下，名闳，字长公，巴郡阆中人，中国古代西汉时期的天文学家，太初历的主要创立者。浑天说创始人之一。
中国传统历法与纪年采用阴阳干支三合历；上古时期，根据不同的农业牧业生产情况需要，分别产生过太阳历法和太阴历法。中国传统阴阳合历最早源自何时无从考究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝纪年到清朝末期启用格里历，中国历史上一共产生过102部历法，此等历法对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等，有些历法虽然没有正式使用过，但对养生、医学、思想学术、天文、数学等有所作用。
《三统历》是中国古代历法，西汉刘歆修订《太初历》而成，属于阴阳历。汉章帝元和二年被《四分历》取代。
《颛顼历》是中国古代历法，古六历的一种，属于阴阳历。测制年代或为秦献公十九年。秦国在秦武王时期仍旧使用周历，故秦国之颛顼历实施时间当在秦昭王时期。至秦始皇一统天下后遍行，经秦朝至西汉太初历制定始弃。
汉朝纪年中，汉初纪年，袭前代旧制，以帝王纪年，至汉武帝始用年号。汉初用沿用秦之《颛顼历》，且仍以汉仍为水德，故以十月为岁首。如汉元年十月仍为甲辰，而乙未之十月则为汉二年之首月。汉武帝太初元年，太中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁上书汉武帝请求重订律历，改正朔，易服色。汉武帝采纳，同年颁行由司马迁等人编著的《太初历》改岁首为正月。
元鼎四年秋天，汉武帝临幸雍县，将要进行郊祭。有人建议：应该建立太一坛，由汉武帝亲临祭祀它。汉武帝时汾阳祠后土时，汾阳巫锦说河东民掘得古鼎一座，把古鼎献给汉武帝，迎至甘泉宫。汉武帝正犹豫不决时，公孙卿献上“札书”，“今年得了宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，和黄帝时代正好相同。黄帝得宝鼎后，骑龙升天。” 武帝大喜，任用他为郎。公孙卿自言能通神仙。多次称见到仙人踪迹，随武帝东巡海上，迎合武帝迷信求仙，升为中大夫。元鼎六年，公孙卿说在缑氏城见到仙人迹，汉武帝亲自到缑氏城查看，希望遇到仙人。汉武帝建筑宫馆名山，作通天台，来召神仙。齐人以此上疏奏称神怪的有上万人。武帝根据他的妄说，先后派数千人至海上名山求神。太初元年，汉武帝命公孙卿、壶遂、司马迁等人“议造汉历”。即征募民间天文学家二十余人，共提出了十八种改历方案。经过辩论和实测，最后选定邓平的方案，名为太初历。太初历以冬至所在之月为十一月，以正月为岁首，以没有中气的月为闰月。
中国传统历法与纪年采用阴阳干支三合历；上古时期，根据不同的农业牧业生产情况需要，分别产生过太阳历法和太阴历法。中国传统阴阳合历最早源自何时无从考究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝纪年到清朝末期启用格里历，中国历史上一共产生过102部历法，此等历法对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等，有些历法虽然没有正式使用过，但对养生、医学、思想学术、天文、数学等有所作用。
中国传统历法与纪年采用阴阳干支三合历；上古时期，根据不同的农业牧业生产情况需要，分别产生过太阳历法和太阴历法。中国传统阴阳合历最早源自何时无从考究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝纪年到清朝末期启用格里历，中国历史上一共产生过102部历法，此等历法对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等，有些历法虽然没有正式使用过，但对养生、医学、思想学术、天文、数学等有所作用。
《三统历》是中国古代历法，西汉刘歆修订《太初历》而成，属于阴阳历。汉章帝元和二年被《四分历》取代。
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