日光东照宫是一座位于日本栃木县日光市山内，始建于元和三年的神社，属于德川家灵庙之一，主要祭祀的是江户幕府第一代征夷大将军德川家康公，另外相殿也配祀太合丰臣秀吉公，以及镰仓幕府第一代将军源赖朝卿。元和二年四月十七日德川家康逝世，朝廷赐予神号“东照大权现”，并将牌位供奉在大殿内。在日光东照宫是遍布日本全国的诸多东照宫之总本社，神社原本的正式名是不加上地名的“东照宫”，但为了作为区分，因此习惯上会在社名之前加上地名，而成为“日光东照宫”。
聚乐第是安土桃山时代末期，丰臣秀吉于京都内野兴建的城郭兼宅第，但是前后存在期间只有八年，至今尚有不少未知之处。天正15年9月13日，丰臣秀吉逐步统一日本后，将统治中心从大阪城迁移至此，天正19年12月28日，秀吉让关白之位与丰臣家督职于外甥丰臣秀次，成为秀次的居城，秀吉则以太合身份迁往伏见城，持续实际号令天下。文禄4年7月，秀吉勒令驱逐至高野山出家后的秀次切腹，妻子与家臣大半处决。聚乐第亦于同年8月以降全面拆除，统治中心由聚乐第转移至伏见城。
太合样军记之内是太田牛一记述太合丰臣秀吉生平的传记。牛一在自己所著的‘太合军记’加以简略并写成此书，现今已成为最古老且还有流传的秀吉的传记。
文禄是日本后阳成天皇的第二个年号。天下人是时任太合的丰臣秀吉与关白丰臣秀次。日本使用这个年号共五年。
太合记为描写太合丰臣秀吉生涯的人物传记。书名也称为‘甫庵太合记’。作者为日本儒学家小濑甫庵。该书在江户时代数度被取缔禁止，列为禁书。全书共有20卷。
高台寺是位在日本京都府京都市东山区的临济宗建仁寺派寺院。山号“鹫峰山”。供奉本尊释迦如来、开基为高台院。太合丰臣秀吉公之正室北政所为了帮亡夫秀吉公祈求冥福所兴建的寺院，也是秀吉公去世后高台院的居所。始建于庆长十一年，宽永元年由建仁寺的三江绍益禅师担任主持
高台寺是位在日本京都府京都市东山区的临济宗建仁寺派寺院。山号“鹫峰山”。供奉本尊释迦如来、开基为高台院。太合丰臣秀吉公之正室北政所为了帮亡夫秀吉公祈求冥福所兴建的寺院，也是秀吉公去世后高台院的居所。始建于庆长十一年，宽永元年由建仁寺的三江绍益禅师担任主持
日光东照宫是一座位于日本栃木县日光市山内，始建于元和三年的神社，属于德川家灵庙之一，主要祭祀的是江户幕府第一代征夷大将军德川家康公，另外相殿也配祀太合丰臣秀吉公，以及镰仓幕府第一代将军源赖朝卿。元和二年四月十七日德川家康逝世，朝廷赐予神号“东照大权现”，并将牌位供奉在大殿内。在日光东照宫是遍布日本全国的诸多东照宫之总本社，神社原本的正式名是不加上地名的“东照宫”，但为了作为区分，因此习惯上会在社名之前加上地名，而成为“日光东照宫”。
聚乐第是安土桃山时代末期，丰臣秀吉于京都内野兴建的城郭兼宅第，但是前后存在期间只有八年，至今尚有不少未知之处。天正15年9月13日，丰臣秀吉逐步统一日本后，将统治中心从大阪城迁移至此，天正19年12月28日，秀吉让关白之位与丰臣家督职于外甥丰臣秀次，成为秀次的居城，秀吉则以太合身份迁往伏见城，持续实际号令天下。文禄4年7月，秀吉勒令驱逐至高野山出家后的秀次切腹，妻子与家臣大半处决。聚乐第亦于同年8月以降全面拆除，统治中心由聚乐第转移至伏见城。
太合记为描写太合丰臣秀吉生涯的人物传记。书名也称为‘甫庵太合记’。作者为日本儒学家小濑甫庵。该书在江户时代数度被取缔禁止，列为禁书。全书共有20卷。
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