妙法莲华经 编辑
《妙法莲华经》,简称《法华经》。梵文 Sad-dharma,中文意思为“妙法”。Puṇḍárīka 意译为“白莲花”,以莲花从淤泥出而不沾染淤泥,比喻佛法的洁白、清净。Sūtra 意为“经”,故此经之全名为《妙法莲华经》。
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首山省念,五代十国禅门临济宗大师,山东莱州人,幼年出家,俗姓狄。成年后作为苦行头陀,能常诵《妙法莲华经》,人称“念法华”。后从风穴延沼大师,悟道。并受邀在汝州首山、宝安山广教院、汝州宝应院等三处开法筵,誉满当时,淳化四年,聚众宣曰:“白银世界金色身,情与非情共一真,明暗尽时俱不照,日轮午后见全身。”,言毕圆寂,寿六十八。
天台宗又称法华宗,汉传佛教宗派之一,始于南北朝末期,是汉传佛教中最早一个由本地僧人所创立的本土性宗派。因其实际开创者智𫖮大师常驻浙江天台山说法,故称天台宗。以《妙法莲华经》为其根本经典,又被称为法华宗。因为该宗注重止观修行,又称止观宗。因为它重视佛教教理的研究,同时结合了止观的实际修行,以“教观双美”而闻名。中国天台宗祖庭在浙江天台山国清寺。湖北玉泉寺和宁波延庆寺、观宗寺亦为传播天台教法的重要道场。宋朝之后,天台宗在中国衰弱,多数门徒归于禅门。
天台三大部,又称法华三大部,为《法华玄义》、《法华文句》与《摩诃止观》三书的合称。此三本书的作者为智𫖮,由其门人章安灌顶整理而成,为天台宗根本论书。其内容主要由《妙法莲华经》研究而来,援引上百本佛经,以证其义。同时又与实际的禅修相结合,有教观双美之称。
天台寺门宗是日本佛教宗派之一。以妙法莲华经为根本经典。高祖是天台大师智𫖮、宗祖是平安时代的第5代天台座主智证大师圆珍。总本山是长等山园城寺
天台宗又称法华宗,汉传佛教宗派之一,始于南北朝末期,是汉传佛教中最早一个由本地僧人所创立的本土性宗派。因其实际开创者智𫖮大师常驻浙江天台山说法,故称天台宗。以《妙法莲华经》为其根本经典,又被称为法华宗。因为该宗注重止观修行,又称止观宗。因为它重视佛教教理的研究,同时结合了止观的实际修行,以“教观双美”而闻名。中国天台宗祖庭在浙江天台山国清寺。湖北玉泉寺和宁波延庆寺、观宗寺亦为传播天台教法的重要道场。宋朝之后,天台宗在中国衰弱,多数门徒归于禅门。
创价学会是源自日本的佛教系新兴宗教团体,信奉妙法莲华经。成立于1930年,现为日本政府立案的宗教法人组织,为日本规模最大的新兴宗教团体。总部位于东京信浓町,现任会长原田稔,名誉会长为池田大作。日本联合政府政党之一公明党即源自创价学会,创价学会也是公明党最主要的支持者。。
〈观世音菩萨普门品〉,是《妙法莲华经》中的第二十五品,又被称为《观世音经》。由姚秦鸠摩罗什译长行,隋阇那崛多和笈多补译偈颂。因该经文说观世音菩萨普门圆通之德,千处祈求千处应,苦海常作度人舟,示现三十二应身,普使有情圆成佛道,开周遍法界之门,广济众生,又因“观音经”、“观世音经”取谐音被认为不雅,故名“普门品”。河西王沮渠蒙逊时代,此品举世流通,功验最多,历久不衰。这部经典与〈观自在菩萨章〉、〈观世音菩萨耳根圆通章〉,被称为“观音三经”。
有情就是众生之意
天台宗又称法华宗,汉传佛教宗派之一,始于南北朝末期,是汉传佛教中最早一个由本地僧人所创立的本土性宗派。因其实际开创者智𫖮大师常驻浙江天台山说法,故称天台宗。以《妙法莲华经》为其根本经典,又被称为法华宗。因为该宗注重止观修行,又称止观宗。因为它重视佛教教理的研究,同时结合了止观的实际修行,以“教观双美”而闻名。中国天台宗祖庭在浙江天台山国清寺。湖北玉泉寺和宁波延庆寺、观宗寺亦为传播天台教法的重要道场。宋朝之后,天台宗在中国衰弱,多数门徒归于禅门。
创价学会是源自日本的佛教系新兴宗教团体,信奉妙法莲华经。成立于1930年,现为日本政府立案的宗教法人组织,为日本规模最大的新兴宗教团体。总部位于东京信浓町,现任会长原田稔,名誉会长为池田大作。日本联合政府政党之一公明党即源自创价学会,创价学会也是公明党最主要的支持者。。
常不轻菩萨,是一位恒常不轻视他人,修尊重行的菩萨,是释迦牟尼佛的前世,出自《妙法莲华经·常不轻菩萨品》。