足利氏是日本活跃于平安时代到室町时代的一个氏族，家纹足利二之引。原姓是源氏。是清和源氏中的河内源氏世家一族。镰仓时代是幕府将军的宗室而到了室町时代则成了足利幕府的征夷大将军。在江户时代，其后裔足利国朝改姓喜连川，并成为藩主，幕末以后复姓足利。
向象贤即羽地按司朝秀、羽地王子朝秀，琉球国政治家。表字文英，号通外。他是琉球第二尚氏的王族，原姓“吴姓”，名乘“重家”。直到他死后的1691年，琉球王府将王族的分支统一改姓为“向姓”，名乘改为“朝”字辈，象贤的名乘才被改为“朝秀”。初为按司，后升王子。1666年至1673年任琉球国琉球摄政。亲萨派人物，是“日琉同祖论”的提出者。
左丘姓是汉字姓氏复姓之一，在《百家姓》中排第484位。左丘姓的来源至今仍是扑朔迷离，甚至都不能确定到底有没有这个姓，因为左丘姓的始祖是《左传》的作者——左丘明，目前不能确定他到底是姓左丘、左姓还是丘姓，所以不能确定有无此姓。但也有一说，说左丘姓事实上是来自于当时齐国都城临淄的附近一个叫左丘的地方，后人便以左丘为姓。
王子颓，姓姬姓，名颓，或简称子颓，周庄王的庶子，为庄王所宠爱。在东周春秋时代发动叛乱并称王。
宗亲会是联络同姓宗族的组织，宗亲会是在中国传统伦理思想下衍生出的组织。现今宗亲会组织常见于华人世界暨汉字文化圈，在日本称籓族，在朝鲜半岛称为宗亲会或宗约院，在琉球多称之为门中会。当一个宗族世代繁衍，子孙往往散居各地，为了保持宗族的完整和团结，就成立宗亲会。宗亲会通常以同姓一族为组成团体，隐含彼此之间有着共同祖先血缘关系。在台湾及海外类似团体也有称之祭祀公业、祀产公业、祖公会、丁仔会等不同的组织称呼。名称虽不相同，但其主要的功能如:调解、互助、团结、联谊、承续维持宗族壮大之传统观念是相同的。而宗亲会除了平时的联络外，还有族谱的编制，宗族祖先的祭祀，所以亦可说宗亲会的设立就是为了维系伦理而产生的。
周灵王，姓姬姓，名泄心，是周简王之子，东周第11代国王，在位27年。《幼学琼林》中说他出生时便有胡须。
柬埔寨人名由姓和名组成，一般顺序为先姓后名，在一些西方史料中有颠倒顺序的习惯。柬埔寨人名主要使用高棉文，且每个名字都有相应的含义。发音方面常重读名字。
周悼王，姓姬姓，名猛，中国东周君主，谥号悼王，未即位时称王子猛，即位后称王猛。他是周景王的儿子，景王病重时，嘱咐大夫宾孟立王子朝。景王死，国人立王子猛为王，是为悼王。悼王后来被王子朝杀死。
周匡王，姓姬姓，名班，中国东周第8代君主，前612年至前607年在位，共6年。匡王是周顷王之子。前607年十月，周王班崩，谥号“匡”，其弟王子瑜继位，即周定王。
周灵王，姓姬姓，名泄心，是周简王之子，东周第11代国王，在位27年。《幼学琼林》中说他出生时便有胡须。
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