娼妓，又称娼妇、妓女、娼婆、窑姐，是一种以提供陪伴及娱乐为主的行业。传统上娼和妓是指两种不同的岗位，妓以奉客、陪客喝酒解苦、表演歌舞、吟诗作对、风花说月、谈天说地为主，具有较高的艺术文化素养知书识礼，可以选择是否与客人发生性关系，古代那些名妓属于此种；娼则为只提供性服务的性工作者，多为目不识丁文化水平低下之卖身女子，但由于娼妓业工作的演变，近代娼妓一词专指提供性交易的女性性工作者。妓女因工作内容社会地位低，可为中性用法或贬义词。
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日本人墓地是指因为战争、俘虏、滞留、娼妓、侨居、移民、归化、失踪等各种原因而丧生海外日本人的坟场、墓地或埋葬；有时，一些因为工作或旅行意外逝世在海外的日本人，也会因为个别的理由，没能够将遗体运送回日本。
姑姚是越南传统的一种交际花，“姑”在越南语里指女性，“姚”则是“美丽”的意思，因此姑姚一词即“美女”之意。由于属于广义娼妓的一种，在越南汉文文献里也称为妓女。姑姚又美称为“陶娘”，典出于《大越史记全书》，书中记载越南李朝时宫中有一陶姓姑姚善歌，故把姑姚称为“陶娘”或“妸陶”。另一说是指安南属明时期期间蓝山起义时，有一位名为陶氏惠的姑姚以歌艺和美色引诱明朝军到访，然后把他们灌醉并杀害的故事。近代的姑姚又分为两类，一种叫歌姑姚，以表演来娱乐客人，主要是演唱歌筹，另一种叫𨢇姑姚，是在席间陪侍客人，以及奉茶、劝酒等。。
《女高中生小春在异世界成为娼妓》是由平鸟幸撰写的日本色情轻小说作品。此一作品于2016年10月至2017年8月期间在成为小说家吧上连载。早川书房后来把它以单行本的形式推出市面。在故事中，主角小山春于原本世界死了之后，被传送至异世界，她及后在那成为娼妓。
贱民是指等级社会中社会地位低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚。贱民往往和特殊的职业或者姓氏有关，在很多社会里贱民和奴隶制度有关。在现代社会中，由于等级制度和奴隶制度的废除，贱民制度也随之废除，对贱民的歧视也成为非法行为，甚至有的国家如印度还制定了对贱民的优待政策，但对贱民的歧视并没有完全消除，另外也产生了逆向歧视。贱民阶级因为贫穷无法就学，导致教育程度低，社会道德感低落，常常沦为乞丐与娼妓或者犯罪者。为求改善贱民问题，孔子主张“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
亨利·马里·雷蒙·德·土鲁斯-劳特累克-蒙法，简称亨利·德·土鲁斯-劳特累克，法国贵族、后印象派画家、近代海报设计与石版画艺术先驱，为人称作“蒙马特之魂”。罗特列克承袭印象派画家克劳德·莫内、卡米耶·毕沙罗等人画风，以及日本浮世绘之影响，开拓出新的绘画写实技巧。他擅长人物画，对象多为巴黎蒙马特一带的舞者、女伶、娼妓等中下阶层人物。其写实、深刻的绘画不但深具针砭现实的意涵，也影响日后巴勃罗·毕加索等画家的人物画风格。
化妆品起初在古罗马用于各种仪式上，后变为女性日常生活使用的物品，尤其多为娼妓和富有女性使用。
亨利·马里·雷蒙·德·土鲁斯-劳特累克-蒙法，简称亨利·德·土鲁斯-劳特累克，法国贵族、后印象派画家、近代海报设计与石版画艺术先驱，为人称作“蒙马特之魂”。罗特列克承袭印象派画家克劳德·莫内、卡米耶·毕沙罗等人画风，以及日本浮世绘之影响，开拓出新的绘画写实技巧。他擅长人物画，对象多为巴黎蒙马特一带的舞者、女伶、娼妓等中下阶层人物。其写实、深刻的绘画不但深具针砭现实的意涵，也影响日后巴勃罗·毕加索等画家的人物画风格。
亨利·马里·雷蒙·德·土鲁斯-劳特累克-蒙法，简称亨利·德·土鲁斯-劳特累克，法国贵族、后印象派画家、近代海报设计与石版画艺术先驱，为人称作“蒙马特之魂”。罗特列克承袭印象派画家克劳德·莫内、卡米耶·毕沙罗等人画风，以及日本浮世绘之影响，开拓出新的绘画写实技巧。他擅长人物画，对象多为巴黎蒙马特一带的舞者、女伶、娼妓等中下阶层人物。其写实、深刻的绘画不但深具针砭现实的意涵，也影响日后巴勃罗·毕加索等画家的人物画风格。
妓院又称妓寨、娼馆，是指娼妓提供服务的场所。
妓院又称妓寨、娼馆，是指娼妓提供服务的场所。
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