黑五类是中华人民共和国建国初期至文革结束指代政治身份为地主、富农、反革命分子、坏分子、右派等“五类分子”的非官方称呼，合称地富反坏右，与“革命军人、革命干部、工人、贫雇农、下中农”“红五类”相对。是中国共产党前三十年统治下的贱民阶层。至后期持续增加至九种“黑九类”，依序为地主、富农、反革命分子、坏分子、右派分子、叛徒、特务、走资派、知识分子。
衙门差役，古代中国吏役名。衙门内实际主管侦缉逮捕、处理管辖地区行政及司法事务的职位或人员。衙门差役于位阶上，与衙门胥吏相同的，都属于没有官品的行政人员，甚至亦可能被视为贱民。以清朝官方组织为例，地方县治约配置有百名，县丞、巡检则有十数名至廿余名供差遣。
比哈尔邦是印度东北的一个邦，传说是佛教的起源地。除印地语、乌尔都语外，比哈尔语也是该邦的官方语言，此语言包含的方言有昂加语、博杰普尔语、摩揭陀语以及迈蒂利语。华氏城与王舍城，菩提伽耶是印度佛教的重要地方。值得一提的是，这里是全印度婆罗门与贱民互斗最严重的地方。恒河横贯比哈尔邦邦境。南部为拉杰默哈尔丘陵。邦议会为两院制。全邦下分比哈尔邦行政区划。比哈尔邦是主要矿产地，产云母、煤、铜。农业产品有稻米、甘蔗、油籽、黄麻、玉蜀黍及小麦。工业产品有钢铁、机床工具、水泥、电机、化学肥料及纸张。
命妇，是指汉字文化圈国家历史上，经过国家或君主正式册封封号或爵位、甚至拥有领地的女性，一般又分做内命妇与外命妇。在中国，自元朝起，寡妇的命妇若改嫁，将会被褫夺命妇资格。在朝鲜王朝，守寡的命妇若改嫁，会被贬为贱民。
奴婢是古代东亚律令制下与良民相对的贱民的一种，是指受特定主人役使者。奴是男性，婢是女性。奴婢没有选择住处与职业的权利，他们可以被买卖，不可逃走，但主子也可能释放他们。奴婢法律上介于人与物之间。
部落民是日本过去封建时期贱民阶级的后代。
刚获得良民地位的部落民带有歧视意味地被称为“新平民”。
奴婢是古代东亚律令制下与良民相对的贱民的一种，是指受特定主人役使者。奴是男性，婢是女性。奴婢没有选择住处与职业的权利，他们可以被买卖，不可逃走，但主子也可能释放他们。奴婢法律上介于人与物之间。
茶母，是朝鲜王朝的一种官婢。她们负责官府茶水与随从工作，多从贱民阶级选取。
比哈尔邦是印度东北的一个邦，传说是佛教的起源地。除印地语、乌尔都语外，比哈尔语也是该邦的官方语言，此语言包含的方言有昂加语、博杰普尔语、摩揭陀语以及迈蒂利语。华氏城与王舍城，菩提伽耶是印度佛教的重要地方。值得一提的是，这里是全印度婆罗门与贱民互斗最严重的地方。恒河横贯比哈尔邦邦境。南部为拉杰默哈尔丘陵。邦议会为两院制。全邦下分比哈尔邦行政区划。比哈尔邦是主要矿产地，产云母、煤、铜。农业产品有稻米、甘蔗、油籽、黄麻、玉蜀黍及小麦。工业产品有钢铁、机床工具、水泥、电机、化学肥料及纸张。
穆萨哈尔，是一个在印度比哈尔邦和北方邦，尼泊尔特莱区的贱民种姓。
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