公伯寮，字子周，孔子弟子列表之一，鲁国人，《孔子家语》则没有将公伯寮列为孔子弟子。公伯寮曾在季桓子面前诋毁子路，子服景伯将之告诉孔子，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
《吃元宵》是一著名的传统对口相声，又名《孔丘骗食》、《周游列国》。内容为孔子周游列国，与子路、颜回在陈蔡绝粮，见到卖元宵的明码标价“一文钱一个”，孔子改“一”字为“十”字，吃完十个元宵喝净元宵汤后只给了一文钱，店主这才看见更改后的标价，只得自认倒霉，而孔子不依不饶，说这还是自己笔下留情，若不然，“十字头上添一撇儿，我吃一千！”作品表达的是市民阶层的小聪明，因此赋予了孔子这一儒学正统人物以某些特性，如钻营算计、占小便宜、得理不饶人等，形成巨大反差。张杰尧、陈子贞、广阔泉、马三立、常宝堃、刘宝瑞等多人表演。
巫马施，复姓巫马姓，名施，表字子旗，又作子期，春秋时期鲁国人。《吕氏春秋》说巫马施和宓子贱一样也担任过单父宰，《韩诗外传》上提到巫马施和子路的故事。唐代开元年间封“鄫伯”，宋时封“东阿侯”。
仲子读书处又称子路祠，位于山东省东平县东平湖西斑鸠店镇青龙山北子路村，曾被评为东平县文物保护单位，1994年被列为第一批泰安市文物保护单位。
前490年，孔子离开楚国的叶地回到蔡国。路上遇见长沮、桀溺两人并肩耕田，孔子认为他们是隐士，就让子路去询问渡口在何处。长沮说：“那个手执马缰的是谁？”子路回答：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吧？”子路说：“是的。”长沮回答：“那他应该知道渡口在何处。”说完，就继续耕田。子路告诉了孔子，孔子失望地说：“我们不能隐居山林里与鸟兽同群，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们到处奔走想改变这个世道了。”
仲子读书处又称子路祠，位于山东省东平县东平湖西斑鸠店镇青龙山北子路村，曾被评为东平县文物保护单位，1994年被列为第一批泰安市文物保护单位。
公伯寮，字子周，孔子弟子列表之一，鲁国人，《孔子家语》则没有将公伯寮列为孔子弟子。公伯寮曾在季桓子面前诋毁子路，子服景伯将之告诉孔子，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
公伯寮，字子周，孔子弟子列表之一，鲁国人，《孔子家语》则没有将公伯寮列为孔子弟子。公伯寮曾在季桓子面前诋毁子路，子服景伯将之告诉孔子，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
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